制度伦理学:新学理典范的创制及其实践介入性品格——现代社会“道德人”理想诉求何以可能的否思

伦理观念是特定历史文化传统与制度组织中,相对自足的人性"社会化规训"的自我设计、自我实现方式。伦理学思想史中充满着对道德观念是否具有一致性和连续性的相对主义和怀疑论性质的追问。当代制度伦理学的兴起,一开始就表现出直面伦理困境、勇于范式变革的创制性实践品质和智慧。在制度伦理学的视域内,现代道德叙述所包含的问题与"他向性"的认同密切相关。道德生活不再是"自向性"的,而是社会制度规范及其纪律(规训)的一种形式,换言之,道德叙述本身成为一种知识的政治。道德不再是个人的内在要求,不是个人生存中自我雕琢自我的那个维度,而是一种秩序方式。

试论后现代语境下的后殖民理论的文化特征

二十世纪九十年代登陆中国学界时,后殖民理论是以对抗西方文化霸权武器的面目出现的,盲目的“拿来”并实践忽略了对后殖民原理论本质特征的研究。在后现代文化的大环境下,后现代主义理论与后殖民理论密切相连,因此,通过两者的比较来审视后殖民理论成为研究其文化特征的重要途径。通过比较。

高等教育的“成人”品格

教育是一种培养人的活动,高等教育应当针对个体"综合运用"阶段的特征和即将直面社会的现实,给予个体相契的教育,彰显其独特的在智识和德性上的"成人"品格:"成人"于原理性知识的学习之中,"成人"于同他人共在的世界之中;以此为基,生长出人之无限发展的可能性。