“美丽中国”:想象共同体的内生与他构——基于旅游者视角

"美丽中国"是中共"十八大"提出的国家未来发展的诗化愿景,特别强调以生态文明建设为基础,并整合经济、政治、文化、社会建设的"五位一体"建设结构。"美丽中国"背景下生态文明不仅强调自然生态之美,更突出强调人文生态之美。想象共同体作为具有共通习性、感觉与价值联接的相对自主性的场域,在"美丽中国"建设中具有重要的旅游品牌价值。基于"美丽中国"及"美丽中国之旅"背景的国内外旅游者尽管存在着文化认知、历史认知和旅游体验等层面的差异,但在政治、文化、传媒、影视,特别是旅游互动中,逐渐从"我者"和"他者"视角内生或他构为具有共同认知和理解的"美丽中国"想象共同体,并最终在内生和他构的基础上融合为全面、综合的"美丽中国"图景,使"美丽中国"以想象共同体的形式成为未来中国的国家旅游品牌。

绿色社会工作之我构:思想基础和发展理路

中国社会工作开启“绿色转向”以来,对生态价值和绿色社会工作理路的思考主要借鉴西方思想。立足于本土思想资源,从生态价值的本体根基、历史生成、现实异化、实践路径4个方面挖掘并转义道家思想的生态价值观,探讨其与生态文明的内在关联,有助于确立中国社会工作发展的伦理基础,并从基于“生命-命运”共同体的价值立场、以“自然—人—社会主义社会”为本体的介入路线和以“认知—行动”为轴线的实践策略3个方面提出中国绿色社会工作发展的基本理路。

异托邦视域下CP社群的运行逻辑研究

以双方互动关系的想象为核心的CP社群,从“圈地自萌”的边缘群体到“破圈而出”成为资本的新宠儿,再到当下“万事皆CP”的泛CP时代,呈现出网络社群内生、他构和分化的三重逻辑。本研究对8个不同类型的CP社群展开了为期多年的网络民族志研究,并辅助12位CP粉的访谈发现:CP粉通过情感同构和情感意义的生产形成群体共情,建构起情感异托邦;并在外部社群、资本和CP正主等“他者”力量的助催下,实现社群的破圈、出圈和固圈;最后,CP社群与现实碰撞融合后呈现出解构、暂时维持、循环再生的多元态势。CP社群在满足受众情感需求、创造积极文化意义的同时,也存在过度资本化、审美趋同和逃避现实的危机,亟须正确引导,创建良性的文化环境。

我们需要什么样的伦理传播

从古至今,我国伦理观念主要依靠"外在建构"的模式传播。随着现代化进程的推进,伦理的自我建构诉求日渐明显,与传统模式形成"一元—多元"的对立困境。在当今社会,只有通过"承认"各个伦理主体相对完整性,保持两种模式之间的微弱张力,才能在传播层面将二者统一起来。

大学生政治社会化双进程圈的构建

以"自构"为视角的大学生政治社会化进程圈,强调从大学生主体性出发,侧重于大学生政治社会化所必需的政治心理的完备以及政治能力的锻炼。以"他构"为视角的大学生政治社会化进程圈,主要从大学生所处政治环境、政治生态角度出发,进一步强化核心价值引导,加强全媒体政治舆论环境治理,凸显国家、政府、政党的终极关怀,发挥重大事件和社会团体所产生的正向政治影响等。应将"自构进程圈"与"他构进程圈"置于全球化背景下进行互构,始终以培育"健全、理性的政治人"为目标导向,形成建制化政治学习和经验化政治学习的互耦系统,提升全媒体在双进程圈互构中的中介作用等,切实保障大学生政治社会化有序、有效推进。