少阴证他觉信息指导破格救心汤临证应用探析

本文以《伤寒论》少阴证类为落点,通过收集少阴证相关他觉信息指导破格救心汤应用于难以采集自觉症状的急危重症患者,梳理归纳临床在他觉信息指导下应用破格救心汤治疗急危重症的客观依据,并通过解析山西名医李可老先生所创的破格救心汤的方义以及用法,厘清其与少阴证的四逆汤类相关他觉信息的内在联系,为破格救心汤的进一步推广应用提供更客观丰富的应用证据。

他觉性耳鸣

他觉性耳鸣罕见。Politzer(1862)首次报道。本文就其病因、发病机理、临床特征、诊断与鉴别诊断及治疗等作一综述,供临床工作参考。

他觉性耳鸣的治疗

耳鸣是临床上较常见的一种症状,根据性质不同而分主观性耳鸣与客观性耳鸣,后者又称他觉性耳鸣,虽然发病率较主观性耳鸣明显低,但其治疗上较为困难,我院自1985年2月至1993年6月间采用局部封闭张腭帆肌,鼓室注射等方法治疗他觉性耳鸣,取得了较为满意的疗效。

肌源性他觉性耳鸣的治疗(附4例报告)

肌源性他觉性耳鸣少见。我科自1987年8月以来共遇4例,除1例于观察中自行消失外,其余3例应用卡马西平口服和冰水喷注角膜治愈。报告如下。病例报告例1,女,38岁。因左慢性化脓性中耳炎在我科行鼓室成形术,术后次日左耳内出现轻微"咔嗒"声,他人贴近耳部时也能听到。耳鸣呈间歇性,节律不规则,约30～50次/分。

肌源性他觉性耳鸣三例报告

肌源性他觉性耳鸣三例报告王锡温１肌源性他觉性耳鸣可由咽腭肌、鼓室肌的痉挛性收缩引起，作者近几年共诊治３例，现报告如下。１病例例１，男，１５岁，双耳阵发性“扎扎”声２个月，于１９８７年９月２５日就诊。左耳鸣响度高，呈持续性，右耳鸣响度低，呈间断性。在闭...

脑电图异常的他觉性耳鸣

患者,男,10岁。双耳出现"喀嚓"弹指甲样声,始为阵发性,1年后鸣声渐大,呈持续性,进食及讲话则耳鸣消失,睡眠时他人亦可闻其耳鸣声,耳鸣与脉搏节律不一致。自觉听力无减退。过去史:无头颅外伤及脑部疾患史,自幼无癫痫发作史,家族中无类似病史及癫痫患者。检查:一般情况良好,神志清,对答切题。神经系统检查未见异常。双耳鼓膜正常。

茎突截短术治愈他觉性耳鸣

例1女,35岁。右耳鸣4个月余,持续性吹风样,夜间加剧,耳鸣与脉搏一致。发病前有感冒史。曾先后应用感冒通、安定、针刺及局部封闭疗效不明显。检查:全身未见异常,双外耳道及鼓膜正常,纯音测听双耳气、骨导曲线均在正常范围。前庭功能旋转试验正常。他人贴近患者右耳时也可听到与脉搏一致的搏动性耳鸣,压迫颈动脉耳鸣消失。于右扁桃体窝可触及骨性条索状物,触痛明显,X光摄片:右茎突长4.5cm,左长3.5cm,局麻下口内径路右茎突截短术,切除茎突长2cm。

他觉性耳鸣3例报告

他觉性耳鸣３例报告山西省静乐县人民医院（０３５１００）宋峻珍１９９３年～１９９６年共收治他觉性耳鸣３例，３例均发生在双耳，其中１例发生在扁桃体切除手术后第五日，双耳鸣声呈高音调，另两例中３耳呈高音调持续性耳鸣，一耳为低音调持续性耳鸣。对他觉性耳鸣有多...

“格”“局”之间的文化互觉——费孝通多元一体文化观与人类命运共同体

直面新时代,从历史和文化的维度重新审视和理解费孝通提出的"中华民族的多元一体格局"理论,会给我们带来许多新的启发性思考。可以由"格"出发去理解"一体"的中华民族意识,而"局"可以理解为"布局"和"分布",也就是在同一的"格"的空间范围和形式中,中华民族内部的各民族单位是如何分布和布局的。在如此"格""局"关照之下,人与物、自然与社会、文化与技术、中国与世界才能得以钩连和融通,"在一起"的"互惠的共同体"才有现实的可能,文化自觉、文化他觉以及文化互觉才能成为必然。在此基础上,彼此构建成为人类命运共同体以及"天下大同"的最终目标和状态才有可能实现。

自觉与他觉——西方哲学对人的意识的多视角探索给我们的启示

现代西方哲学的哲学家们对人的意识的研究各有侧重点,从不同的哲学家对意识的探讨来看,始终有那么一种精神贯穿于对人的意识的探讨历史中,这种精神便是人的自觉与他觉的精神。人类的认识从方向的角度来看,无非是自觉与他觉两个角度。本文认为,自觉,即人类对人类自身的认识与反思,包括对自己的实践、自己的观念、心理等的认识。他觉即觉他,即对人类自身以外的世界的认识;自觉与他觉发生的前提和能力都来源于需要的实践活动;人的自觉与他觉的能力不断推进,具体表现为人的怀疑批判与建构精神。

试说情绪觉悟力

情绪觉悟力是由情商（ＥｍｏｔｉｏｎＱｕｏｔｉｅｎｔ）所反映，而不能被普通智商测试所体现的人类智慧的基本因素。情绪自觉和情绪他觉是情绪觉悟力的两个主要方面。

他觉性耳鸣2例

他觉性耳鸣临床少见,主要是针对病因寻找有效的治疗方式。本文报道2例临床所见的腭肌阵挛性他觉性耳鸣,均采用颞下窝封闭术治疗后取得良好效果。

珍爱听力

在全国第十一个爱耳日来临之际,我想和大家谈谈我们的耳朵。耳朵是我们的听觉器官,因为有了它,我们才能欣赏美妙的音乐。可是,随着人口老龄化的到来,耳鸣、耳聋等耳疾越来越普遍,且有年轻化发病的趋势,这不仅仅是因为手机的普遍使用和周边环境的污染,还在于我们每个人并不真正地了解自己的双耳,不知道该如何正确地去爱耳、护耳、养耳。

论高校书法教学的实用性与艺术性

"字是敲门砖"的观念,对于当今大学生,似乎正在失去其说服力。随着计算机的日益普及,以实用书写为目的的书法教育面临着时代的考问:书法的实用性究竟在多大的领域有意义?本文认为,书法的实用性正在淡化,艺术性则日益突出。书法教育的重点应实施根本的转型,即由书写的实用性向艺术性转化。书法教学宏扬人文精神,注重艺术性与审美性具有现实的意义。

耳鸣药物治疗现状与展望

耳鸣（tinnitus）是指无任何外界声源刺激时，耳内或头部产生声音的主观感觉。耳鸣声表现多种多样，如嗡嗡声、嘶嘶声、电流声、蝉鸣声、电铃声等。可为单侧耳鸣、双侧耳鸣或颅鸣。耳鸣可持续性、间歇性或搏动性。声音强度从阈上轻微强度到高强度。按照是否有听力损失，可分为听力正常的耳鸣和伴有听力损失的耳鸣。按照是否有声源，可分为主观性耳鸣和客观性耳鸣。客观性耳鸣是内部生物源性的真实声音，通过人体自身组织传导到耳内。来源包括血管搏动、脉搏声、中耳肌肉痉挛、咽鼓管或者软腭运动声音，检查者将听诊管放在耳边有时可听到耳鸣声，故又称他觉性耳鸣。相反，主观性耳鸣是一种听觉感知的幻觉，并客观声音，只有患者本人可感觉到耳鸣声。这类耳鸣最为常见，本文中的耳鸣主要指主观性耳鸣。

中医四诊症状的分类学研究

目的:对中医症状进行系统性科学分类研究。方法:对症状以不同的划分标准进行系统性分类研究。结果:初步获得9种常见的症状分类方法。结论:中医四诊获得的症状可以按照不同的划分标准进行科学分类。