朱有燉《仗义疏财》:脉望馆钞本与周藩原刻本比较论略——兼及脉望馆本不借径《水浒传》问题

脉望馆钞本《仗义疏财》源于周藩刻本,脉望馆钞本对周藩刻本的改编不是一般意义上的改编。两种版本各具特色,有得有失。任何作品离不开时代,刻本和钞本艺术层面的差异,同样反映了时代主题的变迁,具有多重文化意蕴。对于《仗义疏财》两种版本的研究,具有重要的学术意义。

析《水浒传》中的“仗义疏财”及其启示

《水浒传》中所写的疏财之举,都涉及"义",但内涵不同,可以分为四种类型:济困扶危型,核心是侠义;同舟共济型,核心是义气;以义感义型,核心是仁义;亲人相帮型,核心是情义。从整体来看,《水浒传》中所写的"仗义疏财"对当前社会仍具有一定的启示,是值得提倡的。

释“仗义疏财”

成语“仗义疏财”的“疏”当“分散”讲还是当“轻视”讲，尚无定论。本文作者搜集材料观察的结果：“疏”当轻视讲，不当分散讲；“仗义疏财”是重义轻财的另一种说法而已。

梁山泊金交椅归属浅论

作为一个领袖,首先要有德行号召力,得众人尊崇;其次要有凝聚力,能宽容手下的缺点并为我所用;最重要的是要有将集体引向某处的方向感,以免没有奋斗目标。宋江并非英雄,却是一个好的领袖,梁山泊金交椅非他莫属。

楹联、匾额在古建筑装饰设计中的作用——以社旗山陕会馆的楹联、匾额为例

楹联、匾额是以表达人们情感的文学形式为主,融文学、书法、雕刻于一体的综合艺术形式,是我国古建筑装饰的重要组成部分,在中国古建筑装饰中应用十分普遍。社旗山陕会馆是国家重点文物保护单位,虽然它是一所商业会馆,但是其建筑装饰却处处渲染着崇文的内容,其中巧妙点缀的楹联、匾额,词雅意深,充满了深厚的文学意蕴,成为会馆建筑装饰的点睛之笔。这些楹联、匾额具有深刻的文化内涵,在启发人们形成严格律己、讲究信义、取财有道、仗义疏财等高尚品德等方面起到了重要的作用。其书法、工艺、材料的全面性、多样性和丰富性,也使山陕会馆建筑装饰更具风采。

从对金钱的态度看梁山好汉的人物性格

梁山好汉推崇"仗义疏财",但其中"义"的含义却很模糊。好汉们重视金钱,爱结交慷慨之人。对金钱的态度反映出好汉们所面对的生存困境,梁山好汉的这一性格特点具有不可忽视的现实意义。

从传统儒家思想到新儒商精神

传统的儒家思想强调“以仁为本”,孔子将“仁”定义为“爱人”,认为一个人如果能够做到恭敬、宽容、诚信、勤慧、慈爱,那就算是“仁”。儒家经典《大学》中说:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。”意思是:生产财富有正确的途径。生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省,如此财富才会保持充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身德行,不仁的人不惜以生命为代价敛钱发财。

朋友逼他出圈

若想在江湖立足,不能没有朋友.《水浒传》中仗义疏财、广交好友的人很多,如宋江、卢俊义之流.朋友多了路好走,美髯公朱仝也深谙此理. 朱仝身长八尺四五,有一部虎须髯,面如重枣,目若朗星,且家产殷实.他学得一身好武艺,干的是山东济州郓城县巡捕马兵都头.朱仝黑白两道左右逢源,广交朋友.他曾利用职务之便,先后救过梁山的两任老大——晁盖和宋江,朋友圈好评不断,圈粉无数.

诗坛“柴进”慢说——杨松霖的生存法则及笔墨探索形状

开涮性质的《河北诗坛点将录》网络走俏,诗人杨松霖位列第十,谓之“小旋风柴进”。而诗坛大头领,则是“诗篇过处,万籁都是悲响”英年早逝的大鳄陈超。柴进,《水浒传》中的柴进,在水泊梁山排名第十。其武艺精湛,且仗义疏财广揽门客,尤喜结交天下落难好汉。“柴大官人”出身显赫,亦为北宋时期的“富N代”。不仅穿着考究,生活方式亦时尚和超前。

侠客与生计

凡习武之人都有个侠客梦,行侠仗义、仗义疏财。我们看金庸小说里的侠客,走南闯北,飞檐走壁,银子随手掏,酒肆随意坐,走到哪吃到哪住到哪,好不惬意快活,似乎从不为了生计发愁。果真如此?要我说呀,历史上的侠客也是人,是人就要吃饭。你武功再好,本事再大,肚子不可不填饱。俗话说:穷文富武。赤贫人家,无论文武都供不起。只有小农小户,稍微宽裕点的人家,才能供孩子读读书。再宽裕点的人家,才能供孩子练武。

我也说宋江

按《水浒传》故事情节中围绕宋江经历的比较有典型意义的四个时期逼上梁山时,接受招安时,率众征辽时,征战方腊时,对宋江的“忠义”思想,仗义疏财,保国护民的个人英雄形象做了较为集中的阐释.四个时期结合小说情节对宋江的这一形象进行了印证.

宋江为何管不住李逵滥杀

《水浒传》里面有一个很反差的设定:宋江自己号称“仗义疏财、济人疾苦”,上了梁山以后也号称“劫富济贫、替天行道”,但是他最得力、最信任的手下黑旋风李逵,却是一个杀人不眼的角色。李逵最喜欢的事就是“不分青红皂白,拎着板斧一路砍过去”。

文史集粹

契诃夫仗义疏财契诃夫(1860-1904),19世纪末俄国批判现实主义作家、剧作家和短篇小说艺术大师。1880年,考入莫斯科大学,攻读医学专业。1884年毕业后行医。在自己钟爱的文学领域,契诃夫成绩斐然。1880年至1884年,青年契诃夫共发表了300多篇文章,并且获得了丰厚的收入。但契诃夫并没有将钱看得过重;相反,他一直在思考为钱所累的自己。他曾痛苦地说:“我的心灵痛苦不堪,因为我意识到我是在为钱工作,钱是我工作的中心……”

大特务陈恭澍与小人物胡永荃

陈恭澍为军统著名特工、杀手,是戴笠手下四大金刚之一。他曾在平津沪等地策划组织包括刺杀汪精卫在内的一系列锄奸暗杀行动,晚年在台北出版《无名英雄》。本文所述"小人物"胡永荃系岳父的伯父。国难当头之际,他以商人身份为掩护,仗义疏财,牵线搭桥,鼎力支持陈恭澍展开一系列针对汉奸和日寇的刺杀行动,大快人心。1941年秋受陈之托,胡永荃从上海赴青岛办事,从此音讯全无,不知所终。滚滚时代洪流中,有多少如胡永荃这般不起眼的小人物被湮没,而他们的大作为却值得被书写。

从传统儒家思想到新儒商精神

传统的儒家思想强调“以仁为本”,孔子将“仁”定义为“爱人”,认为一个人如果能够做到恭敬、宽容、诚信、勤慧、慈爱,那就算是“仁”。儒家经典《大学》中说:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。”意思是:生产财富有正确的途径。生产的人多,消费的人少;生产的人勤奋,消费的人节省,如此财富才会保持充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身德行,不仁的人不惜以生命为代价敛钱发财。

鲁肃的套路到底有多深

鲁肃这个人呢,早期被《三国演义》写得窝窝囊囊,好像什么本事都没有,被人踩在了脚底下。最近几年呢,又说他比诸葛亮、司马懿还高明,这两种评价都太极端。这回呢,我们来讲下鲁肃身上的五件事情,鲁肃到底是什么水平?看完以后,您自己做评判。第一件事,性格豪爽,仗义疏财。东汉末年,世道已经不行了,有钱人都想着怎么保命、保财,鲁肃不一样,他虽然是"富二代",但不敛财货,反而乐善好施。他们乡里的人,有百分之八十,都跟鲁肃借过钱、蹭过饭,鲁肃从不计较。

“李广难封”的传统武将困境

“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”这首《塞下曲》是不少人耳熟能详的诗歌。他的作者是唐朝诗人卢纶,赞美的是汉朝的飞将军李广。而在王勃《滕王阁序》中,一句“李广难封”更是写尽了一代名将的坎坷人生。“飞将军”李广的军事才能举世无双,生平战功显赫。他仗义疏财,关爱士兵,体恤百姓。就是这样一位杰出的将军,他不但没有封侯,竟然军败身亡。品读史册,透过作者司马迁对他太多的情感关照,我们也能看到“飞将军”的致命“软肋”

“李广难封”的传统武将困境

“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”这首《塞下曲》是不少人耳熟能详的诗歌。他的作者是唐朝诗人卢纶,赞美的是汉朝的飞将军李广。而在王勃《滕王阁序》中,一句“李广难封”更是写尽了一代名将的坎坷人生。“飞将军”李广的军事才能举世无双,生平战功显赫。他仗义疏财,关爱士兵,体恤百姓。就是这样一位杰出的将军,他不但没有封侯,竟然军败身亡。品读史册,透过作者司马迁对他太多的情感关照,我们也能看到“飞将军”的致命“软肋”。军事是政治产物,普通士兵得知道:为谁扛枪,为谁站岗;将军更应该懂得:为谁领兵,为谁打仗。然而,李广竟在这种大是大非面前,犯了糊涂。