旅游场域中的“表演现代性”——云南省丘北县仙人洞村旅游表演的人类学分析

旅游业发展中形形色色的表演已成为旅游地不可或缺的表达方式之一。云南省丘北县仙人洞村旅游开发过程中的多种文化表演行为,既是表演的"前台",也是生活的"后台",通过对传统文化的表演和怀旧,旅游地居民完成了对自我和他者的表述,从而实现了对"现代性"的认同。

少数民族地区旅游投资的扶贫效应研究——以云南丘北县仙人洞村为例

我国许多少数民族地区,以其神奇的自然景观、多彩的民族文化吸引着无数的旅游者。然而,由于经济发展落后,少数民族贫困地区旅游投资严重不足,极大地制约着旅游业的发展。云南丘北县仙人洞村依托普者黑景区,通过大量的旅游投资,发展旅游业后,在经济、社会、环境方面取得了显著的正效应,但也存在着负效应。为了提高旅游投资的正效应,减少负效应,应该从将可持续发展作为未来旅游业投资的根本出发点等方面来进行调适。

文山普者黑仙人洞村撒尼民宿产业发展现状与庭院景观重构

以文山普者黑撒尼人传统民居庭院为研究案例,调查分析传统民族民居庭院景观变化影响因素,以及在民宿旅游发展影响下的仙人洞村民宿庭院景观重构情况,分析撒尼人传统民居发展进程及仙人洞村民宿产业的形成与发展,探索撒尼人民宿庭院景观的重构模式。提出民宿庭院景观重构应在提炼创新本土特色元素的基础上,选择性吸收融合外来资源,走传承发展道路的建议,以期为我国民族旅游传统村落民宿发展路径与景观建设提供参考。

中国撒尼民俗文博聚落 云南丘北普者黑仙人洞村经济发展方略(一)

多元的少数民族民俗文化,是云南独特的历史价值资源,是世界人类文化多样性的瑰宝,也是世界人类学研究和交流的重要课题.云南丘北山水秀美的仙人洞村,记载了一个独特的彝族分支——撒尼人由遥远的山地途迁至此,最终成为世界上唯一滨水而居的撒尼村寨的传奇史实. 她可考证的民族变迁历史,为研究地域民俗文化脉络、证实社会发展轨迹提供了宝贵的史料,是人类文化学中不可多得的鲜活标本落,其综合价值无可限量,这块尚未被开凿和打磨的文史璞玉是云南民俗文化的瑰宝,她是中国的,更是世界的!

中国撒尼民俗文博聚落 云南丘北普者黑仙人洞村经济发展方略(二)

普者黑国家级风景名胜区位于云南省文山州丘北县的中部，它以独有的高原喀斯特地貌和高原动态河成湖群构成的山水为骨架，以天然深水荷花和野生水禽、湿地、多民族风情为特色，包括仙人洞、落水洞、摆龙湖和麦地冲四个景区，拥有98个景点，风景名胜区总面积152.48平方公里，其中核心景区面积28.58平方公里。是滇东南一个重要的旅游景区，被省政府确定为云南省休闲度假旅游基地。

山柔水美欲寻仙——系在山水情缘中的仙人洞村

在旅游风景区普者黑那些突兀的黛青色的喀斯特孤峰群间,在仿佛从天而降的连片的高原湖泊之畔,有一个彝族撒尼人世代栖息的村寨———仙人洞村,迷人的名字昭示着它的神奇与秀美。

云南省丘北县仙人洞村打造中国首个撒尼文博聚落

中华民族是由多民族和谐共融才得以延续和发展的伟大民族，中华文明更是由多民族文化共同托举的灿烂文明。但汉文化的强势覆盖常常在不经意间同化和异化着中国少数民族的传统文化基因。中国共产党一贯主张的少数民族政策，其实更需要我们在市场经济建设和文化发展实践中去遵循。

旅游促进民族村寨重构的过程与机制——以普者黑仙人洞村为例

民族村寨文化生态等旅游资源丰富,旅游发展已成为其重构的重要驱动。本研究以景区依托型民族村寨普者黑仙人洞村为案例,采用田野调查、深度访谈、参与式观察等方法,探究旅游促进民族村寨重构的过程与机制。研究表明:(1)旅游驱动下,仙人洞村发展经历了探索起步、加速转型、系统重构3个阶段。(2)传统农渔业向观光游憩、文化体验、休闲度假等旅游功能转型,带动村民生计方式多元化和村寨产业结构升级,进而促进了乡村经济重构;旅游产业发展促进了生产、生活、生态空间的保护与景观化利用,加速了“三生空间”的复合化利用和融合发展,促进了乡村空间重构;旅游产业发展推动了乡村治理主体多元化,促进了村民参与乡村治理积极性的提升,以血缘和熟人社会关系为基础的传统自治体系向以业缘和制度为核心的现代“三治”体系转变。(3)旅游促进民族村寨发展的目标提升、动力激发、要素整合、社区参与和规范约束,进而形成价值愿景更新、核心动力转换、发展要素整合、参与主体拓展、失序调控优化的良性循环机制,推动乡村经济、空间、社会系统重构。

天上人间普者黑

普者黑,彝语意为:有鱼虾的湖泊。普者黑在云南文山州丘北县境内。从昆明到丘北,再到普者黑,乘大客走高速路,只需四个小时。

文旅扶贫 如何助力脱贫攻坚

2020年是脱贫攻坚决战决胜之年,要打赢脱贫攻坚战,加快贫困群众脱贫致富,归根到底要靠产业发展来支撑。云南是我国贫困县和贫困人口较多的省份之一,同时也是旅游资源丰富的大省,近年来,云南开启了以文化和旅游产业为特色的帮扶,助力全省脱贫攻坚。云南推进文旅扶贫的成效如何?有哪些问题亟待破解?成效文旅扶贫入选国际减贫案例位于元阳县哀牢山南部的哈尼梯田风景秀丽,2013年被列入世界遗产名录。前些年,受交通、资源等限制,哈尼梯田景区经济发展水平较低,旅游发展滞后。阿者科村是一个哈尼族村落,地处哈尼梯田景观核心区内,是哈尼梯田遗产区五个申遗重点村落之一,也是第三批国家级传统村落。该村过去以种植业为主,经济发展单一,贫困面大、贫困程度深,全村64户479人,其中建档立卡户26户124人,人均年收入仅有5147元。

融起来更有力 传播“民声”新style——“融媒体+民族团结进步”全国民族媒体云南行综述

7月15日至19日,在文山壮族苗族自治州举办的'融媒体+民族团结进步——全国民族媒体云南行'活动取得了圆满成功。本次活动由国家民委文化宣传司指导,云南省民族宗教委与民族画报社主办,文山州民族宗教委和今日民族杂志社承办。

撒尼族小村落的旅游生意经

一次推倒重建,云南省文山壮族苗族自治州丘北县仙人洞村让撒尼文化特征在视觉层面鲜明起来。即使游客蜂拥而至,仙人洞村的村民们依然安静地在村子里生活。在游客眼里,这种充满了烟火气的生活构成了最大的吸引力。通过视觉元素、生活方式、民族文化的挖掘以及逐渐增强的服务意识,昔日“口袋村”如今成为旅游强村。

寻梦乡下

到了春天这个季节,总有一些梦会发生。就像人的青少年时期,每个人对未来都充满了憧憬。春天其实就是做梦的季节。现在,又到了春天,在我,其实已经过了做梦的年龄,可童年时期梦的影子,有时不免也会随着季节的转换而萌动起来,让心中荡起层波,仿佛这梦要活起来的样子,让人升起几缕闲愁。消闲解郁的最好办法,就是走出家门,到大自然中去。

老郭游记的味道——《老郭游记(续)》序

老郭是个勤奋之人,继出版《老郭游记》之后,现在又要出版续集,这事可喜可贺!老郭者,郭芝华先生也。对于老郭应算是熟人,所谓熟者,是有过若干次的见面,读过他的文章。古人说,＂文如其人＂,十分在理。通过读文章,对老郭的思想、心境乃至人品其实是可以了解大概的。正由于此,当他提出让我在书前写一点话时,我没有推却。

羊岩山:落花风静煮茶香

羊岩山,位于临海市河头镇,海拔784米,终年云雾萦绕。羊岩山以盛产名茶——羊岩勾青而闻名,同时也是乡村休闲的好去处。重重梯堑染青岚尽管已是初冬,当汽车一驶入羊岩山,满眼纯粹的绿色扑面而来,青翠欲滴,车在茶山盘旋,如荡绿海翠波之中。今年的最后一拨茶刚刚采摘完毕,空山鸟语、泉鸣幽谷,显得格外幽美静谧,来一下深呼吸,空气中散发着淡淡的绿茶清香。

穿越时光的守望(外一篇)

50年了,记忆有些模糊.准确时间难以肯定,但情景和细节早巳定格在那已逝的时光里,毕竟是自己走过的那年、那月、那日…… 那天的圆通山,如潮的赏花人熙来攘往,有人说起了50年前的大学.一经提起,记忆的闸门顷刻敞开,奇妙的记忆随着朵朵犹如红云的樱花,缓缓闪现,耀眼灿烂,久久不散. 50年前的那一天,记得十分清楚的,便是捏着录取通知书的那一刻,母亲又把另一份未录取的通知书递到我手中!母亲说,这份没有录取的通知书3天前就收到了,怕你难过没敢拿给你.一份是昆明师范学院中文系的录取通知书,另一份是昆明师范学院艺术系的未录取通知书.捧着两份厚薄不同、内容截然相反的通知书,望着母亲瘦削的身躯,随风飘散的白发,眼前荡起一层薄雾.大学呵大学,为了这个大学,难为母亲为我劳神操心.我哽咽着说:妈,您受累了!

宁静普者黑

云贵高原山高坡陡,能有一个平坦、宽阔的坝子,已经是上天的恩赐.远远看去,普者黑也是一片密密麻麻的山头,似乎一个连着一个.走近了才发现,那是一个个孤峰,峰与峰之间离得很远,隔着平整的旱地、水田和浩淼的湖泊.云南的一些大坝子,都是红色的旱地和成片的村庄,景致没什么变化,呆长了就觉得单调和枯燥.而普者黑很特别,312座造型各异的孤峰,星罗棋布在坝子里,景致千变万化.更难得的是,坝子里还有水,一条河流的青藤,串起56个大大小小的湖泊的叶片,水围着山转,山映在水中.让这片红土地有了灵性,有了动感.

到阿蜜诺家

这些年来,我一直与阿蜜诺有着联系。她时常给我寄来丘北辣椒、红糖、小鱼干和三七花,有时也收到她寄来的三七。我知道三七珍贵,给她手机转钱,她生气,不收。而每收到土特产,我都会想到她家。这位不染俗尘的山村姑娘,已然成了我的好朋友。这次同样,她邀请我到她家,她的好友结婚了,要我帮拍些照片。我接到电话后,没有犹豫,立即启程,从遥远的京城,赶到了滇南。鸡叫头遍的时候,我醒了。西部的太阳出来比较迟。