十月节令百草之枸杞 借得仙人杖 足比珍馐美

农历十月,又称孟冬,为冬天之始,正是到了进补的时节。在诸多养生本草中枸杞恐怕是最为人所熟悉的。对于当代人而言,保温杯中泡枸杞甚至可以说是养生的标志。古人也早从药理上讲述了枸杞的效用,并将其列为本草上品——味苦寒。根大寒,子微寒,无毒。主五内邪气,热中,消渴,周痹,风湿,下胸胁气,客热,头痛。

苏轼寓惠诗选注

苏轼一生屡遭贬谪。他从绍圣元年(即公元1094年)十月抵达惠州贬所,到绍圣四年(即公元1097年)四月,被贬离惠州止,在惠州过了两年六个月的谪居生活,创作了大量的诗词和散文。苏轼寓惠作品的收集,前人已做了大量的工作。一九四七年,张友仁先生也把这些作品编进了《惠州西湖志》中。一九八二年,惠阳地区文联、文化局、惠州市文联等三个单位合编的《苏轼与惠州》中的苏轼寓惠作品,就是以张老先生的收集为依据,做了大量的校勘整理工作而印发的。为了有助于对苏轼寓惠作品的阅读和理解,我们组织了部分教师,根据上述两个本子所辑录的作品进行选注,计有诗二十六首,词四首,文十一篇。注解力求简明、通俗、生动,尽量避免繁琐的考据和不必要的引文。简说中有选注者的个人见解和粗浅看法,可能有不少谬误,仅供参考。选注是否得当,有待各位专家、读者雅正。

说药引诗,以诗释药——解读《本草纲目》中的诗·枸杞

僧房药树依寒井,井有清泉药有灵、翠黛叶生笼石甃,殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老能成瑞犬形。上品功能甘露味,还知一勺可还龄。——《枸杞井》刘禹锡[说明]诗载《本草纲目》木部第三十六卷＂枸杞·地骨皮＂条。作者刘禹锡。刘禹锡（772~842）字梦得,匈奴后裔,北魏孝文帝时改汉姓,占籍洛阳。安史之乱时,全家避居嘉兴,贞元九年（公元793年）登进士第,又登词科。十一年登吏部进士科,进入仕途。因参与＂永贞革新＂,失败后贬为朗州司马。

苏东坡百诗百俗解（婚丧寿诞部分）

苏东坡百诗百俗解（婚丧寿诞部分）程伯安常所蓄朱陈村嫁娶图二首①（其一）何年顾陆丹青手“，画作朱陈嫁娶图。闻道一村推两姓，不将门户买崔卢。［注释］①元丰三年在黄州作。陈季常，名．别号方山子。蜀眉州人。他的父亲陈公粥为凤翔知府时，东坡作签书判官，就与季常...

枸杞延年益寿

枸杞是多年生茄科落叶灌木,它的果实就是枸杞子,呈圆形或椭圆形,成熟时,色彩红艳,晶莹透亮,远看犹如串串红色的珊瑚珠悬于绿色枝头,红果绿叶交相辉映;近观果实饱满,鲜嫩欲坠,气味香甜,令人垂涎欲滴。中国历史的各个时期,都有枸杞的传奇文化。古人认为常食枸杞可以＂留住青春美色＂＂与天地齐寿＂。

僧房药树依寒井 井有香泉树有灵

枸杞是茄科植物,蔓生灌木,高1米余,生长于山坡、田埂或丘陵地带,全国大部分地区均有分布。北宋王怀隐等编写的《太平圣惠方》记述枸杞“春名天精,夏名枸杞,秋名地骨,冬名仙人杖,亦名西王母杖。宜四时采服之,令与天地齐寿”。说吃了枸杞可以“与天地齐寿”未免夸张,但有益于健康是没有异议的。关于枸杞还有许多传说,其中流传广泛的一个就是“僧房约树”。

枸杞子传奇

枸杞子,别名明眼子、狗奶子、枸杞果、仙人杖。为茄科植物,主产于宁夏、甘肃、河北、天津等地。枸杞子作为药用最早记载见于《名医别录》。明代《本草经疏》对枸杞子的功用作了比较全面的记载：＂枸杞子,润而滋补,兼能退热,而专于补肾、润肺、生津、益气,为肝肾真阴不足、劳乏内热补益之要药。＂现代亦视其为补血滋阴强身之精品,中医临床常用其治疗血虚证、肝肾虚证及阴虚劳嗽证等有显著疗效,并认为久服可延缓衰老,亦能防治须发早白,所以在古今的一些长寿名方中都有它的配伍，如龟龄集、枸杞酒、延年广嗣丸等。

唐宋诗人话枸杞

枸杞以其强身健体、延年益寿的功效,不仅被古代医家视为养生上品,在文人眼中,也是充满神秘色彩的灵物。在古诗词中,以枸杞为主角的达上百首之多。从诗词中看,枸杞药食两用的养生效果,在唐宋时期就已达成共识,且成为交易珍品。而且枸杞人工种植技术在唐宋时期已较为成熟。枸杞的人工种植距今应有1400年的历史。

神乎其神

我们国家作为饮食大邦,总有些奇妙传说,听上去很玄乎,信与不信,都在一念之间。