小楼院里的“大家长”——记辽源市西安区仙城社区第一网格党支部书记初继仁

初继仁今年69岁,退休前是辽源市钢管总厂党委书记。2011年,辽源市西安区进行街道社区＂一体化＂管理体制改革,实行区直管社区模式,整合原6个街道、24个社区为12个新社区,原则上以每300户为基数,按照地域面积确定社区网格数,共划分132个网格。当时62岁的初继仁走马上任,担任辽源市西安区仙城社区第一网格党支部书记,负责3个楼栋的党务工作，同时兼任“社区草根宣讲员”。

仙城迎客来,道是古人归

阳朔位于广西壮族自治区东北部,桂林市区南面63公里,被认为是世界上最典型的喀斯特峰林地貌区。这座小镇从来都不乏文人对它不惜笔墨的赞美：＂水作青罗带,山如碧玉簪＂＂天下风光数桂林,岂知阳朔更怡情＂……原本如＂人在画中游＂的桂林山水就已有＂甲天下＂之称,而阳朔更是以其秀美卓绝的山光水色得到了＂甲桂林＂的美誉。每当我用＂桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林＂向别人介绍自己的家乡时,自豪之情总是溢于言表。阳朔乃古百越之地。早在唐虞三代,就已＂百越杂处,各有种姓＂。清康熙十二年（公元1673年）版本的《阳朔县志》上面,就有关于阳朔＂古进粤地属州之域,战国时为楚越之交,秦为桂林郡＂的记载。

仙林大学城空间生产过程与机制研究

文章以“权力—资本—效益”分析框架研究南京仙林大学城的空间生产过程与作用机制。仙林大学城的发展包括3个阶段:多重效益驱使的选址阶段、权力与资本博弈下的开发阶段、多方主体合作发展的运营阶段。需求驱动和资本增值是大学城空间生产的机制。政府统筹下的城市建设加上多方参与的城市实践有利于调节市场运行规律,避免投资风险,促进空间生产的良性循环。文化效益和环境效益是大学城开发建设过程中提升城市品质、促进转型发展的关键。

南京仙林大学城高校新校区绿化植物现状调查与分析

进行了南京仙林大学城6所主要不同类型的高校(新校区)校园内绿化植物种类实地调查,发现仙林大学城校园中主要绿化植物有95科,198属,253种(含亚种、变种和变型)。生活型分析表明,以草本植物(有112种)为主,占总数的44.3%,藤本植物较少。南京师范大学绿化植物资源最为丰富。

中国大学城的旅游开发初探——以南京仙林大学城为例

随着中国高等教育事业的进一步发展和办学规模的不断扩大,大学城的建设已经成为我国城市和地区发展的新模式。以南京仙林大学城为例,通过对其建设背景的合理分析,对仙林大学城的旅游开发原则和开发策略进行研究,具有一定的理论和实践意义。

南京仙林大学城体育休闲旅游开发初探

介绍了南京仙林大学城的概况及体育休闲旅游的开发原则,分析了开发南京仙林大学城体育休闲旅游的优势,提出了相应的开发策略。

南京仙林大学城图书馆文献资源共建共享的实践与探讨

分析了南京仙林大学城图书馆文献资源共建共享的现状和存在的问题,提出了仙林大学城文献资源共建共享的对策。

纬书中的西王母故事辨证——兼论道藏本《墉城集仙录》的真伪问题

汉代纬书中有大量关于西王母的叙事,这些材料对于我们研究汉代文化与汉代文学都有很大的价值,对研究道教及道教文学与谶纬的关系也有重要的意义。但纬书文献残缺严重,后世辑佚也多有舛误,故需仔细辨别。纬书辑佚中的西王母材料也存在误引问题,尤其是《纬书集成》引自《墉城集仙录》的《尚书帝验期》材料。同时,辩证《墉城集仙录》所引《尚书帝验期》材料真伪,也可以使我们据以考证道藏本《墉城集仙录》的真伪问题。

大学城艺术教育资源共享之研究——以南京仙林大学城为例

资源共享是大学城建设的核心，艺术作为一种独特、稀缺的教育资源，对大学的人才培养与校园文化建设意义重大。本文以仙林大学城为例，分析了大学城艺术教育资源共享存在的问题：高校对艺术教育重视程度不够，缺乏共享意识，且共享制度不完善，缺乏保障。最后，本文对大学城艺术教育资源共享的实施提出了建议：落实管理运作机构、构建制度保障；建立共享资源库：共建大学城校园文化。

南京市仙林大学城7所高校校园教学区植物景观研究

以南京市仙林大学城的7所高校教学区绿地作为研究对象,分析南京市仙林大学城高校教学区植物景观的现状特点和存在的不足,提出可从以下四个方面进行改善:调整常绿、落叶树种比例,丰富教学区植物的多样性;发掘校园植物的文化价值,体现教学区的内在特质;增加观果芳香植物的应用,提高教学区植物的观赏价值;借鉴自然进行规划,提高教学区植物的生态价值。

《墉城集仙录》采自《列仙传》篇目探析——兼论杜光庭对房中术之态度

《墉城集仙录》采自《列仙传》的女仙传记有八篇左右。其中,辑自《三洞群仙录》的《江妃解佩》很可能直接采自《韩诗外传》。对这八篇仙传,杜光庭从内容和形式上均作了颇具匠心的修改润饰。从所作的增删改易中,可以看出杜氏他道类传记对前代仙传进行文学化和道教化的加工过程,另外也可看出杜光庭在特殊背景下对房中术所持的保守和慎重态度。

从《墉城集仙录》中女仙的神性品格看道教独有的平等女性观

唐末五代道教学者杜光庭编撰的《墉城集仙录》,收集了汉魏以来三十多位女仙的事迹,集中展示了道教女仙的形象。这些女仙美丽绝伦,长生不老,既是道教之道的美好呈现,也是降临世间传经布道的使者。她们尊贵的神性地位,反映了道教独有的平等女性观,具有重要的文学和社会思想研究价值。

《云笈七籤》本《墉城集仙录》探赜

《云笈七籖》节录之《墉城集仙录》并非杜光庭原本,它删略了杜光庭尊崇老子的内容,与宋代盛行茅山道、天师道及尊崇赵玄朗的信仰特征暗合。另,《云笈七籖》的部分改饰,很可能源自《太平广记》,并非出自张君房之手。

仙城佛国九华山

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这两句诗,取自晚唐诗人杜牧《江南春时绝句》,是诗人对宋、齐、梁、陈民间崇礼佛教,大兴佛寺的写照,也是诗人对当江南寺院建筑的讴歌。而皖南九华山的佛教先于此,早在东晋隆安五年(401)就有了佛事活动,虔诚的佛教徒就在山中烧香拜佛了。佛教的兴起,山河的秀色,使九华山闻名于古今中外。它具有匡庐的奇秀,峨嵋的清凉,黄山的风韵。极目远眺山中84座寺庙,

基于SWOT分析的南京仙林大学城科学发展探究

近年来,大学城在国内如火如荼地开展,仙林大学城自2002年建设以来,经过几年的探索发展,成为大学城建设的一种典型模式。本文用SWOT分析法,分析了仙林大学城建设的可行性、必然性,对影响其建设的条件及因素进行分析,并针对其存在的发展挑战提出完善的建议,以便更好地提升高等教育发展水平,为经济社会发展服务。

《历世真仙体道通鉴后集》与《墉城集仙录》之区别

《历世真仙体道通鉴后集》和《墉城集仙录》都是道教史上重要的女仙专传,但二者在描述重心、修仙途径、叙述语言三个方面表现出显著区别。

仙城武宣欢迎您(武宣赏石文化艺术节)邀请函

以"共享美石+美景"为主题的广西武宣县首届赏石文化旅游艺术节活动将于2011年11月2日至8日在仙城武宣隆重举行,这将是一场独具魅力的赏石、观光旅游、艺术体验的盛会,美丽的仙城武宣、美丽的武宣奇石欢迎大家的光临。素有仙城之称的武宣,山水风光优美,奔腾的黔江河从这里流过,五马拦江风光就坐落在武宣县城南端,八仙天池、百崖大峡谷。

仙城武宣笑迎客 美石美景惹人怜

6月20日,武宣县隆重召开观赏石文化座谈会,中共武宣县委书记何基敏,中共武宣县委常委、宣传部部长、副县长韦家玲,武宣县人大副主任刘理,县文联、县国土局。

“仙城”芬兰第一家中国餐馆

去冬,一个风和日丽的早晨,我和妻搭乘北京至芬兰首都赫尔辛基的直航班机;去探望阔别四十多年、已在芬兰定居的老父亲。 飞行约八个小时许。