题谭荔仙罗浮证雲图四首

碧嶂丹溪不换秋。玉笻扶月过峯头。当时却怪襄阳老。一树垂垂已便愁。岭海清游不厌贫。肯教冰雪污风尘。名山暂到非无意。乞取寒花伴老身。画里迢迢万树香。梦中残月冷如霜。凭君管领山头雪散。作人间五月凉。

陀螺飞转——记市政协委员傅仙罗

他,五十开外,细长身材,清矍的脸庞透出几分坚毅,一副眼镜子添了几分学者的风度。他的外表要比他的实际年龄年轻许多,一看就是位充满活力的实干家。他在我国军工事业中做出了重大贡献。在《国际名人录》、《科学家》、《翻译家》等书中,你都能找到他的名字——傅仙罗,中国科学院力学研究所副研究员。在流体力学和陀螺力学方面,傅仙罗是享受国家特殊津贴、有突出贡献的专家。从70年代起,他就在“动压气浮陀螺球形轴承研究”、“浮平台陀螺加速度表自振问题研究”、“

古代东亚文化中一个值得关注的现象--论中国道教对新罗花郎道的影响

道教是中国的民族宗教,其于三国时代传入朝鲜半岛时,正值新罗官方扶植的青年团体花郎道在新罗兴起。花郎道的兴起既有朝鲜半岛三国鼎立的政治形势的影响,也是中国儒佛道三教文化影响的结果,其中有关儒学、佛教与花郎道的关系已取得较多的研究成果,而有关中国道教与新罗花郎道的关系研究目前还缺乏深入考察。其实,中国道教与新罗花郎道虽有着不同的民族文化之源,但新罗人以"风流"为核心的国仙道,蕴含着崇尚"自然无为"的仙道性质,与老庄思想和道教信仰具有一些天然的同质性,因此当信奉神仙的中国道教传入新罗后,受到崇拜"国仙"的新罗人欢迎。道教的神仙信仰、特异道术和崇尚自然的人生态度构成了花郎道的精神内核。新罗作为三国中最弱小的国家,最后却能够统一朝鲜半岛,主要是依靠融入"玄妙之道"的花郎道为其提供了一批文武兼备的人才。道教与花郎道在新罗相遇,所形成的相异相融的发展态势,对新罗统一朝鲜半岛的影响,是古代东亚文化中一个值得关注的现象。