古代仙草叙事的生命意识及生态伦理意蕴

明清小说植物生态叙事中的仙草可分为返生(重生)草系列、长生草系列和疗病草系列。仙草奇特的疗救、甚至起死回生功能,与古代中医的实践经验密不可分,其神秘感往往还同当事人的命运联系起来,即植物、动物昆虫与人类之间存在着某种生命体内在有机联系,借助植物的"生命素"来维护、延续人类有机体。除了仙草还有类似的珍稀植物,如肉芝。人参、枸杞精、茯苓等相关文献载录历史悠久,因叙述者文化背景不同而不免各有侧重,或盲目艳羡幸运者,或藉以传达伦理好尚,或彰显自身族群优势等,本土影响主要来自仙道信仰。

《聊斋志异》动物引识仙草母题的佛经文化溯源

某种动物的特殊习性,早引起古人注意。因动物行为启发而得疗病仙草,今存载录当起自刘敬叔《异苑》。而与蒲松龄生活的淄川并不遥远的北方蒙古族地区,约15世纪定型的史诗《江格尔》中也有仙草救助英雄母题。蒲松龄先祖一说就是蒙古族,或许这种仙草崇拜情结还受到蒙古族民间史诗陶铸。母题源头当在西域和印度,佛经"感恩动物、神草可生子、草药精灵母题"和"一切药草树木尽有神"观念,对母题有决定性影响。