试论苏轼对紫姑神的矛盾态度

苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,在那里他参与了当地"迎紫姑"的习俗活动,并创作了几篇相关作品。十二年后,他被贬广东也遇此俗,感而为文。前后共计六篇作品。从这些作品可以看出苏轼对紫姑神的态度是复杂而矛盾的。他既同情紫姑的遭遇,赞叹她的才华,为之鸣冤叫屈,体现了士大夫强烈的生命意识和人文关怀,又不可避免地带有彼时男权社会挥之不去的性别偏见;他既把紫姑当作同是天涯沦落人的知己,自比、自悼,又自觉地与其疏离,甚至带有批判和揶揄色彩。这种矛盾的态度与他的被贬经历和佛道修行有关。

《太上洞玄灵宝净供妙经》考探

《太上洞玄灵宝净供妙经》是一部成书于唐代、主述祖先救度的道经。该经主张于"八解日"设净供祭祖,以令先亡超脱幽境。其救度方式融合了早期道教食祭鬼神和佛教功德说,主要以功德之力超度先亡。经中"净供"之说,借鉴了《金刚经》"无相施"的概念,提出行者需于精思静定中以清净之心设"不住相供献",方可建无量功德。此说法实为佛、道二教心性论混合的产物,对修斋道士的心性修为有较高要求。经中"仙公祭鬼"的故事,应即宋元道教"葛仙公创祭炼法"之说的原型。