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《西游记》解读的民俗视角与作者视角——以仙鬼怪佛形象为中心
1
作者
陈文新
《华中学术》
CSSCI
2016年第4期66-77,共12页
《西游记》中的仙鬼怪佛,一方面以民间文化图像为依据,另一方面又融入了作者个人的人生体验和文化理念。例如,其仙界高低有序,井然排列,俨然就是神仙谱系的《西游》版;但一介花果山的美猴王就足以让玉帝狼狈不堪,这样的图景又迥异于道...
《西游记》中的仙鬼怪佛,一方面以民间文化图像为依据,另一方面又融入了作者个人的人生体验和文化理念。例如,其仙界高低有序,井然排列,俨然就是神仙谱系的《西游》版;但一介花果山的美猴王就足以让玉帝狼狈不堪,这样的图景又迥异于道教的神仙想象。如来佛身为西天极乐世界的教主,法力无边乃题中应有之义,有时却又像个为儿孙操持家计的土财主。丰富多彩的民间文化图像与其成书过程密切相关,而作者个人的人生体验和文化理念则赋予了小说诙谐风格和深刻意涵。在《西游记》解读中,兼顾民俗学视角与作者视角,把握好解读的分寸,非常必要。
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关键词
《西游记》
仙鬼怪佛
民俗学视角
作者视角
原文传递
题名
《西游记》解读的民俗视角与作者视角——以仙鬼怪佛形象为中心
1
作者
陈文新
机构
武汉大学文学院
出处
《华中学术》
CSSCI
2016年第4期66-77,共12页
文摘
《西游记》中的仙鬼怪佛,一方面以民间文化图像为依据,另一方面又融入了作者个人的人生体验和文化理念。例如,其仙界高低有序,井然排列,俨然就是神仙谱系的《西游》版;但一介花果山的美猴王就足以让玉帝狼狈不堪,这样的图景又迥异于道教的神仙想象。如来佛身为西天极乐世界的教主,法力无边乃题中应有之义,有时却又像个为儿孙操持家计的土财主。丰富多彩的民间文化图像与其成书过程密切相关,而作者个人的人生体验和文化理念则赋予了小说诙谐风格和深刻意涵。在《西游记》解读中,兼顾民俗学视角与作者视角,把握好解读的分寸,非常必要。
关键词
《西游记》
仙鬼怪佛
民俗学视角
作者视角
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《西游记》解读的民俗视角与作者视角——以仙鬼怪佛形象为中心
陈文新
《华中学术》
CSSCI
2016
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