正确的社会发展代价观:构建和谐社会的诉求

正确的社会发展代价观应以科学发展观为导向,以和谐社会建设为目标,以解决民生利益为核心,以改革开放进程为参照,结合社会发展的实际,正确、合理地认知和把握社会发展代价的战略思维和建设原则。坚持正确的社会发展代价观有利于促进生产力的发展和人的全面自由发展以及实现社会的和谐,在和谐社会的构建中,坚持正确的社会发展代价观应遵循合真性、合善性与合美性相统一、前瞻性与后补性、主导性与全面性相结合和低代价的和谐发展原则。

论邓小平的代价观

邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中 ,针对中国的特殊情况 ,他不仅对中国社会发展的代价问题进行深入思考 ,而且还指出中国在改革开放中产生代价的客观必然性以及如何正确看待改革中的代价问题。

树立科学的发展代价观

科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。贯彻落实科学发展观,应树立科学的发展代价观,这样在发展中国特色社会主义的具体实践中才能更好地控制代价、减少代价,才能更好地践行科学发展观,从而推动中国特色社会主义事业不断取得更大的成就。

邓小平社会发展代价观及其对深化改革的方法论意义

邓小平对社会发展代价问题有深刻的认识,他肯定社会发展代价存在的客观性,辩证地看待社会发展的代价问题,并结合时代特点和具体国情,创造性地提出了正确应对和有效减少与克服社会发展代价的思路、策略与方法。研究邓小平的社会发展代价观对于当前全面深化改革具有重要的方法论意义。

课程改革的“代价观”

从代价论视角审视,新课程改革“轻视知识”之嫌恰恰是一种必要的合理付出,淡化对知识获取结果的死记硬背,转向对知识获取过程的体验和发现,是新基础教育改革的必然趋势.

树立正确的代价观——关于发展与代价的哲学沉思

发展与代价二者是辩证统一关系,彼此不可分离。对发展的理解与研究离不开代价,反之亦然。当代中国发展付出了如环境污染加快、贫富差距拉大等较为严重的代价,这些代价的产生既是社会主义市场经济发展过程中难以避免的问题,又与主体认识的历史局限和主观失误不无关系。因此,必须树立正确的代价观,坚持以人为本,以消除代价的成因为突破口,积极寻求扬弃代价的现实途径。

工业文明的进步与代价——兼论历史进步的代价观

历史从来没有截然的进步与反进步的运动现象。工业文明发展方式不但带来了社会生产力的巨大变革和科学技术的巨大进步,而且也导致了社会结构、社会制度、社会思想文化和人们生活方式的巨大变革和文明进步,但这种文明进步都是以"问题为导向",都是付出沉重代价后获得的。对历史进步和社会发展而言,理想主义与悲观主义、现实主义与虚无主义都是一种不切实际的形而上学,唯有历史辩证法才能超越世俗的迷雾,而达到在代价中开辟进步之路的真理彼岸。人类文明形态进程依次是部落文明、农耕文明,再进入到工业文明。到目前止,虽然工业文明占据主导地位,然而,生态文明的曙光正大踏步向人类走来。

论本质观、评价观、代价观在马克思主义价值论中的体现

马克思主义价值论是马克思主义哲学的重要组成部分,要深入研究马克思主义价值论中的本质观、评价观、代价观,树立起正确的哲学价值观。在全面贯彻落实科学发展观的基础上,促进社会的全面进步和人的自由发展。

马克思恩格斯发展代价观及其当代启示

马克思、恩格斯看待和批判人类历史的发展和代价,是立足于人类自身能力的发挥、人类从各种束缚中的解放和人自身的丰富与完善这一根本目的。他们论述了发展与代价的得失辩证法以及对代价应采取的态度,坚持历史观和价值观的统一,坚持代价问题上的革命人道主义和实践批判的观点,并认为扬弃这种代价也是一种历史的必然性,这就是通过生产力的发展和社会革命消除私有制社会的异化和灾难。马克思、恩格斯的发展代价观给了我们深刻的当代启示,这种启示突出表现在要确立更加辩证、合理的发展观和代价观,认真贯彻落实科学发展观,正确认识和深刻把握人与自然的关系。

论当前基础教育改革的代价观

科学认识并妥善处理当前基础教育改革中的代价问题，是关系到改革能否进一步健康发展的关键。

要树立正确的代价观念

最近,中央提出,改革开放的胆子要大一些,前进步伐要快一些。只要大政方针已定,我们就要去落实、去闯。试验当然要争取成功,但也要允许失败。这里,涉及到代价问题。在改革开放的气候下,有人抱怨,“经济建设要钱物,难弄”,“改革开放有风险,难顶”,“试验开发代价大,难当”,要敢闯,敢于冒风险,的确需要我们进一步解放思想,树立正确的代价观念。在历史唯物主义者看来,世间任何一项事业的成功都必须经过艰苦奋斗,必须付出一定的代价。我们党的创始人李大钊说过:“牺牲永远是成功的代阶。”(《李大钊选集》

论当前的基础教育改革代价观

科学认识并妥善处理当前基础教育改革中的代价问题，是关系到改革能否进一步健康发展的关键。

代价与代价意识之我见

代价是标志价值付出或丧失的发展哲学范畴和价值哲学范畴。代价具有客观性、普遍性、层次性、程度性、交换性、必然性等特点。代价分为显性代价和隐性代价、预期代价和意外代价、有偿代价和无偿代价、有形代价和无形代价、过程代价和瞬时代价、直接代价和间接代价、正常代价和非常代价 ,等等。

我国社会发展代价的哲学思考

发展与代价密不可分,二者具有内在的辩证必然性,没有代价就没有发展。发展是对代价的不断批判、继承与逾越,代价总是发展得以顺利进行的内在源泉与动力。当代中国的发展付出了诸如环境污染加剧、腐败现象等代价,其产生既是社会发展的客观必然性所致,又与主体认识的历史局限和主观失误有关。因此,必须树立科学的代价观,坚持以人为本,积极寻求扬弃代价的现实途径。

创新的社会作用与代价

概述创新的社会作用，即创新是民族之魂，强国之本，发展之根。本文着重分析代价产生的根源，树立马克思主义的创新代价观，以最小的代价换最取大的价值。

依法治国与国际法律文化

国际法具有自己独特的价值与理念 ,因而同样形成一种法律文化即国际法律文化。国际法律文化来源于人类不同文化与法系 ,因而具有概括性。当国际法进入一国法律秩序时 ,建立在不同价值与理念基础上的两种法律文化必然会产生冲突 ,这种冲突的解决模式将对一国的法制现代化进程产生深刻的影响 ,因此 ,强调法治 。