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“离乡不离土”:代牧与生计的抉择——基于满都胡宝拉格镇的人类学调查
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作者 乌日罕 《农村经济与科技》 2023年第7期250-252,共3页
通过对东乌珠穆沁旗满都胡宝拉格镇的代牧人为研究对象进行田野调查,深入探讨“离乡不离土”来自异乡代牧人的文化适应与生计选择。研究发现,在一系列现代化政策的实施以及牧民定居的情况下,代牧人在当地起着举足轻重的作用,而且牧民和... 通过对东乌珠穆沁旗满都胡宝拉格镇的代牧人为研究对象进行田野调查,深入探讨“离乡不离土”来自异乡代牧人的文化适应与生计选择。研究发现,在一系列现代化政策的实施以及牧民定居的情况下,代牧人在当地起着举足轻重的作用,而且牧民和代牧人之间彼此存在着互惠的关系,同时,代牧人在当地长期的实践中,探索出多元化的生计方式,以此提高经济收入。 展开更多
关键词 代牧 生计策略 民族地区 人类学
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一家三代人 扎根公益林
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作者 张西安 张妍 《兵团工运》 2023年第1期31-32,共2页
天山北麓,古尔班通古特沙漠西南,有个叫泉水沟的地方,郁郁葱葱地生长着一眼望不到边的次生林。一座孤零零的砖房,就是七师胡杨河市一三〇团十三连哈萨克族职工也尔肯·包来一家三代人守护公益林的住所。56年来,他们在泉水沟深深扎... 天山北麓,古尔班通古特沙漠西南,有个叫泉水沟的地方,郁郁葱葱地生长着一眼望不到边的次生林。一座孤零零的砖房,就是七师胡杨河市一三〇团十三连哈萨克族职工也尔肯·包来一家三代人守护公益林的住所。56年来,他们在泉水沟深深扎下根来,像这片次生林一样,生于斯长于斯,郁郁葱葱,生生不息。弥补连队的损失1948年,也尔肯·包来的爷爷萨比亚代牧400多只羊,每年从托里县转场到一三〇团十九连(现十三连)的这片草场放牧。1957年,萨比亚在连队认识了美丽的姑娘巴帖奈,两人结了婚。从1966年起,夫妻俩开始给十九连代牧40多只骆驼。 展开更多
关键词 公益林 天山北麓 比亚 包来 代牧 哈萨克族 托里县 古尔班通古特沙漠
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江苏天主教教区历史沿革考 被引量:2
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作者 刘志庆 《中国天主教》 2016年第3期33-38,共6页
1595年5月31日,利玛窦首进南京,此后天主教逐步传入江苏。1599年利玛窦在南京正阳门建住院、教堂。清顺治年间,南京、苏州、镇江、扬州等地已建有天主教堂。1660年成立南京教区,辖南京、北京及山东、山西、陕西、河南、辽东等地,由于受... 1595年5月31日,利玛窦首进南京,此后天主教逐步传入江苏。1599年利玛窦在南京正阳门建住院、教堂。清顺治年间,南京、苏州、镇江、扬州等地已建有天主教堂。1660年成立南京教区,辖南京、北京及山东、山西、陕西、河南、辽东等地,由于受葡萄牙"保教权"的影响,主教任命、教区管辖范围常有矛盾。1690年4月10日,设立南京、北京、澳门3个主教区, 展开更多
关键词 代牧 利玛窦 正阳门 祝圣 监牧 清顺治 主教座堂 姚宗李 方济各会 江南省
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贵州天主教教区历史沿革考 被引量:1
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作者 刘志庆 《中国天主教》 2015年第4期55-59,共5页
天主教在贵州的传播可追溯到明末清初。1575年教廷将中国列入传教区时,贵州划归澳门管辖。在西方传教士进入贵州之前,贵州已有天主教活动。清初,南明皇宫中有信教者数十人,当永历朝廷兵败退经安龙县时,天主教亦被带入该地。
关键词 代牧 巴黎外方传教会 助理主教 监牧 永历 石阡 祝圣 黔北 斯德望 思南府
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陕西天主教教区历史沿革考
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作者 刘志庆 《中国天主教》 2015年第5期53-59,共7页
635年,景教"大德"阿罗本来到长安(今西安)传教,638年在长安义宁坊建造波斯寺,其后景教在中国"法流十道"、"寺满百城"。845年(会昌五年),唐武宗下令灭佛,殃及景教。元朝时期,也里可温教也曾在陕西境内传播... 635年,景教"大德"阿罗本来到长安(今西安)传教,638年在长安义宁坊建造波斯寺,其后景教在中国"法流十道"、"寺满百城"。845年(会昌五年),唐武宗下令灭佛,殃及景教。元朝时期,也里可温教也曾在陕西境内传播,但随着元朝的灭亡逐步消亡。天主教正式传人陕西与王徵有关,他从1595年起曾多次进京赶考,1622年中进士,在此期间。 展开更多
关键词 方济各会 代牧 也里可温教 监牧 元朝时期 波斯寺 祝圣 主教座堂 三原 阿罗本
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五座老教堂见证安阳(卫辉)教区百年福传史
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作者 刘志庆 《中国天主教》 2014年第6期51-56,共6页
安阳(卫辉)教区位于河南北部,是一个已有130多年历史的老教区。20世纪50年代初之前,河南北部城乡分布有许多天主教堂,仅规模宏大的西式大教堂就有30余座。随着时代变迁加之一些人为的破坏,许多老教堂今天已不复存在。本文拟介绍5座目... 安阳(卫辉)教区位于河南北部,是一个已有130多年历史的老教区。20世纪50年代初之前,河南北部城乡分布有许多天主教堂,仅规模宏大的西式大教堂就有30余座。随着时代变迁加之一些人为的破坏,许多老教堂今天已不复存在。本文拟介绍5座目前保存完好且仍在使用的老教堂,透过这些老教堂也可梳理安阳(卫辉)教区百年福传史的脉络。 展开更多
关键词 河南北部 瞻礼日 耶稣圣心 老教 代牧 望弥撒 圣堂 本堂 方济 公教
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近代贵州少数民族与西方神学宗教
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作者 韦启光 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第4期73-78,共6页
认识贵州省境内的一些少数民族,在近代不同程度地信仰基督教、天主教等西方神学宗教的原因,以及它对民族地区经济社会变迁的影响,是一个值得深入探讨的课题。一西方神学宗教传入贵州少数民族地区,以天主教最早。据史记载,明万历三年(157... 认识贵州省境内的一些少数民族,在近代不同程度地信仰基督教、天主教等西方神学宗教的原因,以及它对民族地区经济社会变迁的影响,是一个值得深入探讨的课题。一西方神学宗教传入贵州少数民族地区,以天主教最早。据史记载,明万历三年(1575年),天主教开始传入贵州,当时属于天主教澳门主教区管辖。清康煦二十九年(1690年),改属南京教区统属。康煦三十五年(1696年)。 展开更多
关键词 贵州少数民族 循道公会 总主教区 明万历 中华基督教会 代牧 民族地区 圣公会 三年 祖先崇拜
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心中的那片红柳
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作者 荒原 《柴达木开发研究》 1993年第4期95-100,共6页
1968年隆冬,高原古城西宁,凛冽的西北风夹杂着雪花怒吼着……。 “知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育……。”一个声音响彻中华大地。 一颗颗滚烫的心,怀着一个如痴如醉、如狂似癫的心愿,抱着与天地奋斗,其乐无穷之志愿,我们从西... 1968年隆冬,高原古城西宁,凛冽的西北风夹杂着雪花怒吼着……。 “知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育……。”一个声音响彻中华大地。 一颗颗滚烫的心,怀着一个如痴如醉、如狂似癫的心愿,抱着与天地奋斗,其乐无穷之志愿,我们从西宁出发来到了莫河草原。至此,我们便和开发柴达木的第一代牧工——普实得象沙漠中默默屹立的红柳一样的甘肃民勤人生活在一起了。 展开更多
关键词 莫河 达木 代牧 甘肃民勤 慕生忠 就这样 子霖 生存意识 这个世界 徒步行军
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教史中“庄稼多、工人少”的一个典型实例——1689年南京教区神职班牧灵分工情况
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作者 安当 《中国天主教》 1994年第3期41-44,共4页
在查找历史资料翻阅教内旧期刊时,从法文版一九二五年第一号《宁波简讯》上看到了一六九○年八月廿八日南京教区罗文藻主教自杭州上书给教廷传信部枢机团的工作报告中所叙,他管辖的南京代牧区内教士人数和分驻情况。
关键词 枢机团 典型实例 法文版 历史资料 代牧 工作报告 方济各会 副主教 本堂 江南省
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强化增收措施 促进职工增收
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作者 胡春玲 薛文冬 《兵团工运》 2013年第3期11-11,共1页
2012年,九师一六七团党委根据师党委下达的农牧工家庭人均劳务纯收入增收1000元以上目标任务,紧紧围绕"发展团场经济、推进产业化调整、促进农牧工增收"的思路,认真分析增收现状,强化措施,狠抓落实.面对多种自然灾害的影响,... 2012年,九师一六七团党委根据师党委下达的农牧工家庭人均劳务纯收入增收1000元以上目标任务,紧紧围绕"发展团场经济、推进产业化调整、促进农牧工增收"的思路,认真分析增收现状,强化措施,狠抓落实.面对多种自然灾害的影响,团连干部不等不靠,积极动员职工抗灾自救,采取团内打工、输出劳务等多种增收措施,实现了农牧工家庭人均劳务增收1000元的增收目标.全团务工职工2107人,职均增收1783.58元;务工1168户,户均增收3217.47元;农牧工家庭人口2446人,人均增收1536.39元. 展开更多
关键词 职工增收 党委 收入 财政管理 私营经济 自营经济 代牧 贫困户 牧业 畜牧业 种植结构 种植业结构 农闲时间
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青海打造全国草地生态畜牧业试验区
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《湖北畜牧兽医》 2016年第6期39-39,共1页
从青海省农牧厅获悉,从2016年起,青海将通过生态畜牧业合作社股份制改造、畜牧业资源重新优化配置、一二三产融合发展等一系列措施,促进传统草地畜牧业向现代草地生态畜牧业转型升级,加快推进全国草地生态畜牧业试验区(以下简称"... 从青海省农牧厅获悉,从2016年起,青海将通过生态畜牧业合作社股份制改造、畜牧业资源重新优化配置、一二三产融合发展等一系列措施,促进传统草地畜牧业向现代草地生态畜牧业转型升级,加快推进全国草地生态畜牧业试验区(以下简称"试验区")建设。多年以来,青海省草地畜牧业取得了长足发展,但在传统生产方式下,人草畜矛盾日益突出。 展开更多
关键词 生态畜牧业 畜牧业资源 草畜矛盾 畜牧业发展 传统生产方式 畜产品生产基地 产加销一体化 代牧 产业融合发展 高原特色
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Variation in chromosome number in the seedling progeny of a somaclone of Paspalum dilatatum
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作者 ZHU JM LJ DAVIES +1 位作者 D COHEN RE ROWLAND(Horticulture & Food Research Institute of New Zealand, Private Bag 11030, Palmerston North, New Zealand.)(Department of Botany, Massey University, Palmerston North, New Zealand.) 《Cell Research》 SCIE CAS CSCD 1994年第1期65-68,共4页
The somaclone, C39, derived by tissue culture from the obligate apomict Paspalum dilatatum cv Raki (2n=50), had 50 chromosomes and a karyotype apparently identical to Raki.SC2 seedlings of C39 showed a high degree of ... The somaclone, C39, derived by tissue culture from the obligate apomict Paspalum dilatatum cv Raki (2n=50), had 50 chromosomes and a karyotype apparently identical to Raki.SC2 seedlings of C39 showed a high degree of phenotypic variation which was of ten associated with increased chromosome numbers, but some of the variant seedlings were karyotypically indistinguishable from Raki or C39. Plants with increased chromosome numbers exhibited a high degree of intraplant chromosome variation (aneusomaty). In one of the SC2seedlings, the chromosome number of root tip cells varied from 58 to 82 and in several other seedlings the range was more than 10. The results suggested that the ability to form seed apomictically was much reduced in C39 and that this plant showed some capacity for sexual reproduction and the resulting seedlings, with a chromosome number of about 70, were genetically unstable. Of 11 SC2 seedlings examined cytolog ically, 6 did not produce any viable seed. Seedlings grown from seed of the remaining 5 plants showed that aneusomaty persisted in the SC3 generation. SC3 seedlings which were phenotypically similar to their maternal parent showed a similar range of chromosome numbers to that parent. Some of the SC3 seedlings exhibited an even wider range of chromosome numbers (e.g.56-136), and these plants were all dwarfs. 展开更多
关键词 PASPALUM somaclone chromosome number APOMIXIS sexual reproduction
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Iteration Linear Programming Method and Livestock Ration Optimization
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作者 Zhang Yongying Wang Jihua Wang Suihua Liu Bo Zhang Weifeng 《Feed & Livestock》 2013年第4期26-32,共7页
Iterative linear programming methods are proposed for optimum balanced animal diet in this paper. According to "wooden bucket theory" of the nutritional balance, each nutrient in the feeding standard has equal impor... Iterative linear programming methods are proposed for optimum balanced animal diet in this paper. According to "wooden bucket theory" of the nutritional balance, each nutrient in the feeding standard has equal importance. It's unreasonable to use common goal programming to attach different weighted value to different nutritional parameters. This paper introduces an effective algorithm to deal with this kind of problem. When the permitting cost of livestock ration is given, we can design a ration formula with linear program-this is the first round. Then, according to the differences between the permitting cost and the formula cost gained in the first round, adjust the feeding standard and the feeding raw materials, and conduct the second round of linear programming for ration formula. If there is still a very big difference between the formula cost and the permitting cost, the third round will be taken, and so on. In this iteration course the formula cost gradually approaches the permitting cost. It is the key that the feeding standard and feeding raw materials are modified in each round. This method ensured the nutritive equilibrium with the formulation of least-cost ration. This is an especially important method when the primary goal of the optimization tool is to improve economic and nutritive efficiency. 展开更多
关键词 RATION FORMULATION nutrient requirements objective programming linear programming feeding standard raw material nutritive equilibrium
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20世纪初期西方列强的国家利益与罗文藻的坎坷祝圣路 被引量:1
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作者 张化 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2016年第2期138-145,共8页
本文叙述罗文藻的祝圣过程,阐述保教权与列强国家利益的关系,论述列强间的保教权之争,分析为何彼此争斗的列强会一致阻挠罗文藻受祝圣,探寻这段历史给我们的启示:第一,教廷为了争取更好的传教效果,只能依靠当时厚待天主教的强国。第二,... 本文叙述罗文藻的祝圣过程,阐述保教权与列强国家利益的关系,论述列强间的保教权之争,分析为何彼此争斗的列强会一致阻挠罗文藻受祝圣,探寻这段历史给我们的启示:第一,教廷为了争取更好的传教效果,只能依靠当时厚待天主教的强国。第二,当教廷和世俗国家的利益产生矛盾,教廷下达的命令与传教士所属国家的利益针锋相对时,传教士会因为国家公民和修会成员的双重身份,陷于两难,且往往倾向于保护和资助传教活动的世俗国家。第三,列强对国家利益的考虑一定优先于传教效果和当地教会利益。 展开更多
关键词 罗文藻 国家利益 保教权 代牧 本土化
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我的抗议
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作者 席慕蓉 《歌唱世界》 2011年第6期1-1,共1页
在唱片行买了一卷录音带*,回家以后很兴奋地叫孩子都来听,因为里面有一首是蒙古草原的牧歌,我希望我的孩子也能听一听他们母亲故乡的声音。这首牧歌原来只是一个非常简单的调子,当起首那悠长的高音从极弱的感觉慢慢增强的时候,我和孩子... 在唱片行买了一卷录音带*,回家以后很兴奋地叫孩子都来听,因为里面有一首是蒙古草原的牧歌,我希望我的孩子也能听一听他们母亲故乡的声音。这首牧歌原来只是一个非常简单的调子,当起首那悠长的高音从极弱的感觉慢慢增强的时候,我和孩子们都凝神屏息,仿佛真的置身在大漠的边缘上, 展开更多
关键词 回家以后 蒙古草原 还给我 音乐修养 席慕蓉 远极 十年 代牧 层次的
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英明的决策
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作者 赵予征 《兵团建设》 2001年第6期48-49,共2页
  一   西域屯田,渊远流长,自汉武帝首次组织屯田以来,历代相沿.三国时大政治家曹操总结了西汉屯田的经验后说:"夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武(即汉武帝)以屯田定西域,此先代之良式也".明太祖朱元璋先...   一   西域屯田,渊远流长,自汉武帝首次组织屯田以来,历代相沿.三国时大政治家曹操总结了西汉屯田的经验后说:"夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武(即汉武帝)以屯田定西域,此先代之良式也".明太祖朱元璋先后让两个儿子率河南、山西的卫军去屯田,一个去辽宁,一个去甘肃.他深有体会地说:"养兵而不病于农者,莫若屯田".明代思想家李贽有句名言:"屯田是千古之策".…… 展开更多
关键词 新疆生产建设兵团 江泽民 新疆建设兵团 垦区 屯田戍边 决策 科学管理 屯垦戍边 代牧 现代化农业 农场 植树造林 栽植造林 林业经营
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