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谣言代际文化视角研究 被引量:1
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作者 黄俊 董小玉 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2021年第5期45-47,81,共4页
本文在民族文化视角、区域文化视角及性别文化视角的谣言研究基础之上,创设代际文化视角的谣言研究路径,开拓一个新的研究空间。中国社交媒体空间的谣言具有鲜明的代际文化特征。在厘清代际内涵及划分标准的基础上,本文对中国网络空间... 本文在民族文化视角、区域文化视角及性别文化视角的谣言研究基础之上,创设代际文化视角的谣言研究路径,开拓一个新的研究空间。中国社交媒体空间的谣言具有鲜明的代际文化特征。在厘清代际内涵及划分标准的基础上,本文对中国网络空间谣言传播的代际现象做了分析,进而讨论谣言代际文化研究的意义与价值,为多角度多层次立体审视与治理谣言提供理论基础。 展开更多
关键词 谣言 代际文化研究 谣言群体心理 谣言认同伦理
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价值观研究的代际视野——评《分化与整合——转型期价值观代际变迁研究》 被引量:3
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作者 聂文军 《伦理学研究》 2007年第3期106-107,共2页
关键词 价值观念 代际关系 高等教育出版社 当代哲学 价值哲学 《分化与整合——转型期价值观代际变迁研究
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远读“第五代” 时代背景下的知识状况与话语生产 被引量:3
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作者 王凯 陆地 《时代建筑》 2020年第4期10-15,共6页
文章将1965—1975年之间出生的中国本土“第五代”建筑师群体作为研究对象,在代际研究的视角下,运用“远读”的方法,从社会背景和话语生产机制的角度,尝试描述作为一个模糊整体“代单位”的这一群体的话语特征和历史贡献。
关键词 代际研究 第五代中国建筑师 时代语境 知识状况 话语生产
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洪治纲的关键域与文学批评范畴的拓展
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作者 曹霞 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2020年第1期19-26,共8页
在三十余年的批评生涯中,洪治纲创造出了属于自己的关键域:一是通过评奖质疑和小说年选自洽性地构成了文学批评的伦理;二是在文本细读和文学现象的分析中实践了作为批评家的“发现”和“乐趣”;三是在对“先锋”文学和“代际”差别的研... 在三十余年的批评生涯中,洪治纲创造出了属于自己的关键域:一是通过评奖质疑和小说年选自洽性地构成了文学批评的伦理;二是在文本细读和文学现象的分析中实践了作为批评家的“发现”和“乐趣”;三是在对“先锋”文学和“代际”差别的研究中,建构起了具有生长性的“文学批评学”。以上种种关键域与当代文学共生共长,挪移和拓展了文学批评的范畴,将曾经在社会学和意识形态领域里盘旋不去或者说附庸甚深的文学批评转换为“人”学、美学、文化学、艺术学、心理学。 展开更多
关键词 洪治纲 文学批评 文本细读 文学现象 先锋文学 代际研究
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80后一代的政治观念与民主化趋势
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作者 陈了了 张旺 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2012年第11期28-33,共6页
处在社会转型期的人们会有诸多的困惑,就像没有目标的人处在十字路口不知何去何从。要想预测未来的社会发展趋向,就要关注今天人们的思想倾向,尤其是青年一代的思想观念。代际观念研究是一种良好的方法,它从认知、情感和价值选择、群体... 处在社会转型期的人们会有诸多的困惑,就像没有目标的人处在十字路口不知何去何从。要想预测未来的社会发展趋向,就要关注今天人们的思想倾向,尤其是青年一代的思想观念。代际观念研究是一种良好的方法,它从认知、情感和价值选择、群体结构上去进行分析。80后的一代是在大转型的时代环境中成长起来的一代,他们的经历和政治观念不同于他们的父辈,对中国未来的民主政治发展有特殊的意义。 展开更多
关键词 政治观念 代际研究 80后 民主化
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International School of Egyptology of Adolf Erman
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作者 Kateryna Gamaliia 《Sociology Study》 2014年第1期52-60,共9页
The world admired Ancient Egypt since its conquest by the Roman Empire, For Europe, it was a dreamlike country full of wonders and magic, only in the beginning of the nineteenth century, the romantic interest gave way... The world admired Ancient Egypt since its conquest by the Roman Empire, For Europe, it was a dreamlike country full of wonders and magic, only in the beginning of the nineteenth century, the romantic interest gave way to serious scientific research. The founders of Egyptology widely known, hut the name of one of them, the German Egyptologist Adolf Erman, is rarely found in modern monographs of Western researches, dedicated to the history of Egypt. At the same time in Russia, where researches in the field of Egyptology have been started only in the late nineteenth century, a special attention was paid to Erman's works. The objective of this work was to evaluate the significant contribution of A. Erman to the development of the world and in particular Russian Egyptology. Analysis of Erman's, his disciples' and followers' works showed that he was the founder of the Berlin school of Egyptology which has brought up such famous Egyptologists as L. Borchardt, K. Zeta, H. Muller, G. Roeder, H. Schaefer, G. Shteindorf, and others. His influence went far beyond Germany: Among his students, there were researchers from England, the United States of America, and italy. Erman left a remarkable imprint on Russian Egyptology. B. Turayev and V. Struve were taught by Erman, then they became followers of this science at home; some of their students undertook an internship at Erman's school as well. After returning home the Russian researchers created works on the history and culture of ancient Egypt, lecturedon Egyptology in universities. As a result, Russian schools of Egyptology were founded by B. Turayev and V. Struve, the members of which proceeded to work on the history of Egypt and Ancient Orient, transferring their knowledge to the next generation. 展开更多
关键词 Ancient Egypt transferring of knowledge scientific school Russian Egyptology
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