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不是“令长”是“令良”
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作者 谷向伟 《济源职业技术学院学报》 2010年第2期45-47,共3页
许慎在《说文解字.序》中给假借所举的例字是"令长",许多学者认为跟许慎所下的定义有矛盾。本文借鉴王念孙的观点,论证了由于避讳刘秀叔父刘良的缘故,"长"是"良"字之讹,"令良"表明"令&qu... 许慎在《说文解字.序》中给假借所举的例字是"令长",许多学者认为跟许慎所下的定义有矛盾。本文借鉴王念孙的观点,论证了由于避讳刘秀叔父刘良的缘故,"长"是"良"字之讹,"令良"表明"令"在表示"善、美好"意义时是假借。 展开更多
关键词 假借 令长 令良
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《论语》“巧言令色”之“令”训“善”探源——兼谈可训“善”的“令”“霝”“灵”“良”的关系
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作者 李玉平 《克山师专学报》 2002年第1期64-68,共5页
《论语》“巧言令色”中的“令”字,通常被训作“善”,但对于“令”字该词义的来源,学术界却并未达成一致意见。本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上,结合先秦语言实际,认为,训为“善”的“令”字实际是一个“本无... 《论语》“巧言令色”中的“令”字,通常被训作“善”,但对于“令”字该词义的来源,学术界却并未达成一致意见。本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上,结合先秦语言实际,认为,训为“善”的“令”字实际是一个“本无其字”的假借字,其记录的词义确切地说是“形容人品貌、名望等的美好,或由此引申为对人的敬称或对事物的美称,形容词。”同时,文章还辨析了可以训作“善”的“令”“霝”“灵”“良”几个字之间的关系。 展开更多
关键词 《论语》 "巧言令色" " "字 "灵"字 "良"字 "令"字 "善" 词义 语言
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