节制美德与以“心”治“欲”--对柏拉图和孟子的一个比较

学界通常认为,节制只是西方伦理学而非中国儒家的一个重要德目。但是,参照柏拉图对节制美德的解释,即灵魂中较好的部分对较坏的部分的控制(简称自我克制)以及它们之间的和谐,孟子以"心"治"欲"的思想里蕴含着相似的主张,从中可以发展出儒家的节制美德。由于柏拉图与孟子的形而上学基础不同,在解释节制美德的规范性时,前者将理性对"善的理念"的认知作为自我克制的根本保证,使得欲望与理性之间的和谐成为不可能;后者则将主体的志向或意志作为以"心"治"欲"的关键,"本心"在扩充自己的同时会提升、转化体气,从而真正地实现身心之间的和谐。比照柏拉图的节制美德理论,不仅可以丰富世人对孟子伦理思想的理解,还可以为节制美德理论提供儒家特有的贡献。