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回到生活现场:深入底层的文本解读模式——谈核心素养理念下文本解读实践
1
作者
詹兴贵
《中学语文》
2024年第1期73-75,共3页
“回到生活现场”的文本解读实践与理论中,实践始于屈原的以“物”托喻传统,理论成于钟嵘。以“物”托喻的文学创作方法是“回到生活现场”文本解读方法的根本。古有孟子的“以意逆志,知人论世”法,今有叶嘉莹先生和孙绍振教授致力于“...
“回到生活现场”的文本解读实践与理论中,实践始于屈原的以“物”托喻传统,理论成于钟嵘。以“物”托喻的文学创作方法是“回到生活现场”文本解读方法的根本。古有孟子的“以意逆志,知人论世”法,今有叶嘉莹先生和孙绍振教授致力于“回到生活现实”的文本解读实践。统编《语文》选择性必修中册将“回到历史现场”列为教学实践。“回到历史现场,走近历史人物——《屈原列传》《苏武传》对读”是“回到生活现场”解读文本的教学实践,“回到生活现场”文本解读模式事关学生的深度学习和核心素养的培养。
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关键词
回到生活现场
文本解读
核心素养
以“物”托喻
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题名
回到生活现场:深入底层的文本解读模式——谈核心素养理念下文本解读实践
1
作者
詹兴贵
机构
福建大田县第一中学
出处
《中学语文》
2024年第1期73-75,共3页
文摘
“回到生活现场”的文本解读实践与理论中,实践始于屈原的以“物”托喻传统,理论成于钟嵘。以“物”托喻的文学创作方法是“回到生活现场”文本解读方法的根本。古有孟子的“以意逆志,知人论世”法,今有叶嘉莹先生和孙绍振教授致力于“回到生活现实”的文本解读实践。统编《语文》选择性必修中册将“回到历史现场”列为教学实践。“回到历史现场,走近历史人物——《屈原列传》《苏武传》对读”是“回到生活现场”解读文本的教学实践,“回到生活现场”文本解读模式事关学生的深度学习和核心素养的培养。
关键词
回到生活现场
文本解读
核心素养
以“物”托喻
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
回到生活现场:深入底层的文本解读模式——谈核心素养理念下文本解读实践
詹兴贵
《中学语文》
2024
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