《老子》“家國天下”觀與先秦諸子之同异

《老子》也有“家國天下”觀,其五十四章就有“修之身、修之家、修之鄉、修之邦、修之天下”的表述,與《大學》等先秦文獻“修身、齊家、治國、平天下”的觀點十分接近。然而,《老子》的“家國天下”觀重在修身還是重在治天下,或者當作其他解釋,學界有不同説法;而又多以《莊子•讓王》的“完身養生”之説作為論證根據,認為《老子》或亦如此。如今借助郭店簡提供的綫索,我們發現《老子》的説法不僅與《大學》不同,而且《莊子•讓王》、《韓非子•解老》亦未得《老子》之意;《老子》體現的是一種以“道”為本的“家國天下”觀。

丹尼尔·贝尔的中国意义

丹尼尔·贝尔作为知识分子所具有的品质和所选择的学术道路具有显著的中国意义,且比以往任何时候都更值得中国学术界去思索、去借鉴。坚持以"道"自任是贝尔最具中国意义的一种学术品质。坚持建设性的批判是贝尔另一种具有显著的中国意义的学术品格。善于发现并提出真正的问题,以开放的姿态汲取各种有益思想资源,通过跨学科研究实现理论创新,从而获得"振臂一呼,应者云集"的学术和公共影响力,贝尔的这种学术道路尤其值得中国学术界借鉴。