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以《易》明“道”的易学史观——郭雍易学史观研究
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作者 孙劲松 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期63-71,共9页
郭雍是兼山学派的代表人物,学术思想属于程门支流。郭雍秉承义理解易之风,推崇二程、张载而又自成一家。郭雍反对象数派的《河图》《洛书》衍生大易的观点。他认为《易》为圣人明道之书。到了春秋时期,大道不行,卜筮成为主流。《易》为... 郭雍是兼山学派的代表人物,学术思想属于程门支流。郭雍秉承义理解易之风,推崇二程、张载而又自成一家。郭雍反对象数派的《河图》《洛书》衍生大易的观点。他认为《易》为圣人明道之书。到了春秋时期,大道不行,卜筮成为主流。《易》为包羲、文王、周公、孔子四圣人所作。对“道、象、数”的关系,郭雍提出了自己的看法。郭雍还认为汉代以来,象数之学附会于《易》,圣人之道熄灭无传。直到程颢、程颐、张载三先生发挥易理精奥,圣人之道才得以重现。郭雍的父亲郭忠孝是程颐的学生,郭雍作《郭氏传家易说》的目的就是继承程颐和其父的解《易》传统,阐明圣人之道也。 展开更多
关键词 郭雍 以《易》明“道” 学史
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