对方介堪鸟虫篆书印关系的探析

方介堪作为一个精通诗书画印的艺坛巨擘,对鸟虫篆艺术情有独钟。他对鸟虫篆的深入挖掘巧妙应用于鸟虫篆书法和印章中,他在书印之间做到融会贯通,使得鸟虫篆书印皆呈现出清新脱俗的意态,与其所追求的“禀自然之正气,体高雅之弘量”的人生境界是离不开的。本文将从书对印的影响、印对书的影响以及书印相融对个人艺术风格形成的影响这三方面进行探析,得出方介堪在书印的践行中找到书印合一的真正契合点这一结论。

丹青不知老将至——漫谈吴让之的艺术成就

印章技艺的发展是一场接力赛。从先民陶拍的随心所欲;到秦汉百工传承的家族技艺;再到明清文人介入,使篆刻由一种单纯的技艺传承转化成风格的流变与创造。吴熙载,字让之,号晚学居士,江苏仪征人,是晚清极具杰出成就的篆刻家。本文从吴让之的生平与艺术造诣入手,探究吴让之书法篆刻领域的卓越成就,文章主要内容包括:着眼于吴让之的生平,将他的个人生涯与艺术人生两条线索结合在一起,探究吴让之书品、印品与人品的关系;从绘画、书法、篆刻三个领域大概了解吴让之的艺术造诣,重点研究吴让之篆刻领域的艺术风格和成就;其师承邓石如、包世臣,而后发扬邓石如"以书入印"的观点,独创了"披削法",为后世印人提供了新鲜的学印思路。

浅谈吴昌硕篆刻作品《湖州安吉县》和《破荷亭》

吴昌硕是晚清著名画家、书法家、篆刻家,为后海派中的代表。吴昌硕治印初参邓石如印法,后来感悟齐鲁封泥与汉魏砖瓦,印风峻峭古拙,浑朴深醇,金石气味浓郁而古雅。我们从《湖州安吉县》的章法、对比、呼应、和文可以看出吴昌硕深厚的艺术功底。《破荷亭》的刀法、边栏、艺术境界使他的篆刻艺术作品散发着浑朴高古、斑驳苍茫的金石意趣,他的艺术成就对后人产生了深远的影响。

对丁敬“何曾墨守汉家文”论印诗的新解读

丁敬有方印款:"何曾墨守汉家文"丁敬的这一具有开创性的卓识远见启导了后来邓石如的"以书入印"的思想,自此,篆刻艺术家们在入印文字的取法上不断开创新的艺术风格和形成新的艺术流派。

袖怀东海志 为艺树宗风——试论徐三庚书法篆刻开宗立派之意义

徐三庚的书法和篆刻艺术在中国的书法篆刻史上具有开宗立派的意义,其艺术作品具有独特的个性和风格,但一百多年来,其成就的意义被低估,有必要重新认知。本文从徐三庚游踪、书法宗风形成、篆刻取径等几个方面综合探求,分析其成为中国书法篆刻史上众多艺术高峰之一并对后世具有深远影响力的渊源。

“大书法观”视野下的篆刻艺术发展路径探究

历经先秦至明清,篆刻艺术制作工序由匠人铸凿演化为宋元文人撰稿、匠人铸凿,再到明清文人自篆自刻,完成了篆刻文人化体系的转化。明清之际,文人士大夫不断参与篆刻理论与实践,极大地拓展了篆刻艺术范畴。在“大书法”视野下的篆刻艺术,与历史学、金石学、书法、绘画、文字学、文学、文献学、哲学、美学等学科有着千丝万缕的联系。故而篆刻艺术的发展,不仅要注重实用性与艺术性的矛盾统一、传统性与创新性的相得益彰,还应做到“书”“印”并举、“学”“术”并重。

赖少其与篆刻艺术

以绘画、书法名世当代的赖少其先生,生前无意于篆刻家,但称其为篆刻家,当之无愧。他入印的全部文字内容,表征着那个时代大道通行的文化符号;木刻版画引领着他走进篆刻领域;徽派、皖派及其黄宾虹之印学无疑是赖少其的主要家数。其印风境界高标,脱俗不凡;"以书入印"和"以画入印"相结合;治印刀法娴熟,操刀讲究力度。