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明代《庄子》接受论
被引量:
3
1
作者
刘海涛
谢谦
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第11期183-187,共5页
《庄子》一书,历代阐释者众多,蔚为壮观,今人名曰"庄学"。本文研究明代"庄学",主要考察《庄子》一书在明代的传播,大致分为三期:第一期,明初至中期,程朱理学独尊,《庄子》被视为异端,几无学者问津。第二期,正德嘉...
《庄子》一书,历代阐释者众多,蔚为壮观,今人名曰"庄学"。本文研究明代"庄学",主要考察《庄子》一书在明代的传播,大致分为三期:第一期,明初至中期,程朱理学独尊,《庄子》被视为异端,几无学者问津。第二期,正德嘉靖时期,王学勃兴,老庄重新引起读书人的兴趣,甚至将老庄语引入科举时文,评点《庄子》,以儒解《庄》,蔚成风气。第三期,晚明至明亡后,对《庄子》的接受,呈现出多样化的状态,儒道互补,三教合一,最后则成为遗民的精神寄托。
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关键词
明代“
庄
学”
《庄
子》
以儒
解《
庄》
以佛解《庄》
原文传递
题名
明代《庄子》接受论
被引量:
3
1
作者
刘海涛
谢谦
机构
四川大学文学与新闻学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第11期183-187,共5页
文摘
《庄子》一书,历代阐释者众多,蔚为壮观,今人名曰"庄学"。本文研究明代"庄学",主要考察《庄子》一书在明代的传播,大致分为三期:第一期,明初至中期,程朱理学独尊,《庄子》被视为异端,几无学者问津。第二期,正德嘉靖时期,王学勃兴,老庄重新引起读书人的兴趣,甚至将老庄语引入科举时文,评点《庄子》,以儒解《庄》,蔚成风气。第三期,晚明至明亡后,对《庄子》的接受,呈现出多样化的状态,儒道互补,三教合一,最后则成为遗民的精神寄托。
关键词
明代“
庄
学”
《庄
子》
以儒
解《
庄》
以佛解《庄》
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明代《庄子》接受论
刘海涛
谢谦
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
3
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