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从“同路人”到批评者:“非基运动”前张纯一对基督教认识的转变
1
作者
李涛
何卓恩
《宗教学研究》
北大核心
2024年第4期180-189,共10页
张纯一曾因主张“佛化基督教”而在民初耶佛两界聚讼纷纭,由此成为民国时期“改宗信仰”的典型人物。实际上,“佛化基督教”只是张氏对基督教认识转变的结果。这种转变大致经历了由儒入耶、以佛解耶、宣扬“精神的自立”和痛斥“洋教”...
张纯一曾因主张“佛化基督教”而在民初耶佛两界聚讼纷纭,由此成为民国时期“改宗信仰”的典型人物。实际上,“佛化基督教”只是张氏对基督教认识转变的结果。这种转变大致经历了由儒入耶、以佛解耶、宣扬“精神的自立”和痛斥“洋教”四个阶段性过程,在非基督教运动爆发时,他完成了这一转变,最终与基督教界决裂。张纯一对基督教认识的转变,不仅是他个人对“转型时代”基督教处境的一种回应,更折射出中国基督徒本色化探索历程的波折与复杂性。
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关键词
张纯一
以佛解耶
佛
化基督教
非基运动
原文传递
题名
从“同路人”到批评者:“非基运动”前张纯一对基督教认识的转变
1
作者
李涛
何卓恩
机构
淮北师范大学历史文化旅游学院
华中师范大学中国近代史研究所
出处
《宗教学研究》
北大核心
2024年第4期180-189,共10页
文摘
张纯一曾因主张“佛化基督教”而在民初耶佛两界聚讼纷纭,由此成为民国时期“改宗信仰”的典型人物。实际上,“佛化基督教”只是张氏对基督教认识转变的结果。这种转变大致经历了由儒入耶、以佛解耶、宣扬“精神的自立”和痛斥“洋教”四个阶段性过程,在非基督教运动爆发时,他完成了这一转变,最终与基督教界决裂。张纯一对基督教认识的转变,不仅是他个人对“转型时代”基督教处境的一种回应,更折射出中国基督徒本色化探索历程的波折与复杂性。
关键词
张纯一
以佛解耶
佛
化基督教
非基运动
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
K258 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从“同路人”到批评者:“非基运动”前张纯一对基督教认识的转变
李涛
何卓恩
《宗教学研究》
北大核心
2024
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