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文化的本质是人的行为取向
被引量:
2
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作者
王岁孝
《大庆师范学院学报》
2010年第4期128-130,共3页
文化,就是行为取向不断科学化的人们在克服从动物身上脱胎而来的蒙昧野蛮特征而生产幸福所需要的物质财富和精神财富的实践活动中体现的创造精神的总和。人的行为取向把文化的各个要素联结为有机的整体,规范了各类文化的面貌。功利取向...
文化,就是行为取向不断科学化的人们在克服从动物身上脱胎而来的蒙昧野蛮特征而生产幸福所需要的物质财富和精神财富的实践活动中体现的创造精神的总和。人的行为取向把文化的各个要素联结为有机的整体,规范了各类文化的面貌。功利取向和道义取向的矛盾运动是文化发展的内部动力,其良性运作导致文化的延续,其畸形运作导致文化的断裂。人类的最佳选择是保持两种行为取向的均衡制约,"以利带义"和"以义克利"、"以义促利",都是可以选择的均衡制约手段。
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关键词
文化
行为取向
以
义
克利
以利带义
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职称材料
题名
文化的本质是人的行为取向
被引量:
2
1
作者
王岁孝
机构
宝鸡文理学院历史系
出处
《大庆师范学院学报》
2010年第4期128-130,共3页
基金
国家社会科学基金项目"中国国名的由来与‘中国观’的历史演变研究"(04XZS002)
文摘
文化,就是行为取向不断科学化的人们在克服从动物身上脱胎而来的蒙昧野蛮特征而生产幸福所需要的物质财富和精神财富的实践活动中体现的创造精神的总和。人的行为取向把文化的各个要素联结为有机的整体,规范了各类文化的面貌。功利取向和道义取向的矛盾运动是文化发展的内部动力,其良性运作导致文化的延续,其畸形运作导致文化的断裂。人类的最佳选择是保持两种行为取向的均衡制约,"以利带义"和"以义克利"、"以义促利",都是可以选择的均衡制约手段。
关键词
文化
行为取向
以
义
克利
以利带义
分类号
G0 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
文化的本质是人的行为取向
王岁孝
《大庆师范学院学报》
2010
2
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