浅析儿歌弹唱教学的实践探索

作为音乐教育,儿歌弹唱体现了音乐教学的整体素质,涵盖了音乐知识的方方面面,是一门综合学科。只有更进一步对教学进行实践与探索,才能使学生不仅会学而且会用,使学生在有限学习时间里获得无限可发掘的能力。

重排《柳荫记》:试论声腔表达的新境与审美新品格的构拟

从某种程度上来说,《柳荫记》是一出以唱为主的戏,情感借唱流淌,故事依唱铺陈,人物的内心世界亦在唱中婉转显露,尤其是在梁山伯与祝英台两大主角身上汇聚了大量的唱段,这与全剧浓郁的抒情格调是相适应的。20世纪50年代,马彦祥在创作《柳荫记》剧本时,在唱词上运用了不少长短句的句式,京剧大师王瑶卿据此而设计出了许多颇具新意的唱腔,特别是包含有许多新的板式。如在“访友”中,梁山伯有一段非常动听的反西皮的唱腔,这在京剧小生的唱段当中、甚至在其他行当的唱段当中,是从未有过的.

甘孜藏戏

藏戏已在雪域髙原流传数百年,是一种用藏语表演的歌舞剧:,藏戏起源于8世纪的藏传佛教艺术,17世纪时,藏戏从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化表演。藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。

道情渔鼓

道情是以唱为主的一种曲艺,常用渔鼓、筒板伴奏,所以称“道情渔鼓”。过去杭州运河边上,常常能看到一些船民和劳工在傍晚休息时请一位说唱人来一段道情,解解闷,消消烦。我最早见到拿着渔鼓的说唱人是在20世纪五六十年代。那是一个精干巴瘦的老头,戴着一副圆眼镜,留着一撮山羊胡,身穿打着补丁的黑色道袍,腰上挂一个酒葫芦,唱到高兴时喝一口酒,手上的渔鼓“砰砰砰”地发出有节奏的声音。

作腔

嵊州越剧小镇,微风正醺。一入门,就看到了大大的招牌——"越剧因嵊州而美丽,嵊州因越剧而风华"。1925年9月,"的笃班"在上海演出,在《申报》的广告上首次使用"越剧"一词。越剧长于抒情,以唱为主,声音优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之气。多以"才子佳人"题材为主,艺术流派纷呈,公认的就有13大流派之多。