以善致善:教学道德性论题的儒学启示

本文从有效教学研究的片面化倾向分析入手,探讨了教学的有效性与道德性可能存在的悖论,进而通过引入儒学的"以善致善"命题探讨了教学中目的与手段一致性的教育学意义,并将其作为理解教学道德性内涵的重要视角。而真正教学道德性的彰显亦即德性教学的实现,不妨从认清理论立场并克服认识障碍,从科学认知走向"体知",以及体现教师责任的教学方式转变等几方面展开努力。

全人类共同价值伦理正当性的证成

人类命运共同体的构建,离不开全人类普遍认同的价值理念作精神基础,而凝聚各国共识并反映全人类价值理念的最大公约数,则有待于全人类共同价值伦理正当性的证成。全人类共同价值以责任意识、团结精神和共赢思维扩大各国利益的汇合点,超越意识形态分歧,尊重世界文明多样性,强调以责任话语替代个人主义的权利话语、历史理性超越非历史语境的先验理性、以善致善破解相互猜疑的信任赤字,推动构建人类命运共同体的精神基础,从而实现其伦理正当性的证成。

中和教育引论

各种教育流派在观点与主张上难免存在对立与矛盾,这就需要教师拥有“中和”教育思想,兼听则明。“中和”思想既是儒家学说的经典思想,也是马克思主义辩证方法论的中国化主张,更是教育的艺术性的体现。中和教育思想能使教育者的心灵更加开放,“执其两端,允执厥中”。中和教育有三个典型特征:一是合乎情,中和教育需要教师怀有美好之情、自觉反思之情、生命意义之情,其情应“发而皆中节”;二是合乎理,中和教育倡导教育者的言行合乎价值理性,注重对教育终极目标“真善美”的追寻;三是合乎法,中和教育倡导教育必须顺乎儿童之法、教育之法、自由之法,基于儿童视角,立足儿童本位,站稳儿童立场。中和教育实现的关键在于帮助教师成为一名“明智”的教育者。“明智”的教师拥有以善致善的方法,引导学生通往幸福之路;拥有生成的智慧和能力,以“非对象性”的眼光进入学生的当下与未来可能的生活;能切己体察,反思自身教育实践的合情性、合理性、合法性,生成教育机智,并在教育实践中不断实现自我的精神超越。