论谭嗣同的以太说

谭嗣同的哲学之所以在中国近代哲学史上占有重要一席,不仅因为建构了系统的仁学体系,而且因为对以太进行了深入诠释。事实上,他不仅使以太成为一个重要的哲学概念,而且形成了中国哲学史上最系统、最完备的以太说。以太在谭嗣同的哲学中至关重要,对于理解谭嗣同的哲学及其属性颇为关键。综观其哲学可以发现,以太说既是谭嗣同哲学的重要组成部分,又是仁学的一部分。深入探讨以太说不仅有助于深刻把握谭嗣同的仁学,而且有助于全面领悟他的仁学观和对西方自然科学的态度。

论“以太”说的现代认识论意义

“以太”说的形成和发展伴随着科学的萌芽、起步、发展和巨大进步,科学家们和思想家们借助这一学说所做出的科学创造和种种学说丰富了人类思想宝库。本文从整体、辩证和诠释学等方面分析了“以太”说的发展及其所蕴含的现代认识论意义。

从以太与仁的关系看谭嗣同哲学的性质

谭嗣同对仁推崇备至,同时对以太乐此不疲。有学者提出谭嗣同奉以太为世界本原,并根据以太说判断谭嗣同哲学的性质。事实上,不论是谭嗣同在《仁学》中论证仁学时强调"第一当认明以太之体与用",还是在《以太说》中阐发以太时强调以太"精而言之"亦可以称为仁,都使以太与仁的关系变得既密不可分又复杂微妙。因此,有必要进一步探究以太与仁在谭嗣同哲学中的关系,通过还原谭嗣同的以太说,厘清谭嗣同哲学的性质和归属。

热质说和它的影响

热质说是热力学发展史中一个影响深远的错误理论,它与'以太说'、'燃素说'一样,也曾经在一个学科领域中、在一个很长时期里,占据了统治地位,并曾在热学发展中起过一定的作用。但是,由于这个假说不是自然规律的真实反映,把自然界的真实关系颠倒了,因而在科学的发展中必将走向它的反面。

假说在物理学研究中的作用

本文通过物理学家运用假说方法进行物理学研究的成功范例,从不同侧面论述了假说在物理学研究中所起的重要作用。

迈克耳孙-莫雷实验对狭义相对论的建立起到重要作用了吗?

本文对迈克耳孙-莫雷实验提供了3种解释:静止以太说的解释、静止以太说+洛伦兹收缩的解释,以及双程光速各向同性的解释。然后分析了寻找光以太的实验(包括迈克耳孙-莫雷实验)对爱因斯坦建立狭义相对论所起的作用。

阴极射线本质问题的争论

19世纪后半叶,围绕阴极射线的本质发生了一场大争论。德国物理学家认为阴极射线是一种类似于光的波动,是以大的某种扰动;英国物理学家则认为阴极射线是由带负电的粒子组成。文章从史料出发对此作了详细分析。粒子说很长时间未能取得胜利,因为持粒子说的物理学家觉得原子不可分,将阴极射线看做是带负电的"分子流"或"电原子流"。最终通过汤姆逊的研究结束了这场争论,他认为阴极射线是由比原子小得多的带电粒子构成,并用实验证实了它的存在,从而发现了电子。

从诺贝尔科学奖看理论与实验研究的发展趋势

自然科学研究包括理论与实验研究两个方面。考虑自然科学发展水平的高低,也要从这两个方面综合衡量。诺贝尔奖金评选委员会正是考虑自然科学的特点,所以他们在评选获奖项目时,既照顾到理论研究,同时又给予对实验研究,特别是实验技术。

谭嗣同文学略论

谭嗣同是晚清思想文化界的一颗慧星。他以“以太说”为核心的哲学思想,以激烈反封建专制为特色的政治态度,使他被称为变法时代最有成就的思想家之一。他强烈地图强救亡的爱国热忱,以身殉信仰的献身精神,则被后人奉为磊落慷慨、高风亮节的楷模。他除了是一个思想家、政治活动家以外,还是轰烈一时的文学改良运动的倡导者和实践者。

张志林: 真理、逼真性和实在论

真理、逼真性和实在论张志林在语义学层面，有两个论题对科学哲学中的实在论具有典型意义，ＲＩ．科学理论的命题具有真值。ＲＺ．科学理论的术语具有指称。据此，我把科学哲学中侧重于研究ＲＩ的实在论称为真值实在论，把侧重于研究ＲＺ的实在论称为指称实在论。由于许多实在论者强调ＲＺ是ＲＩ的必要条件，或ＲＩ是ＲＺ的证据，所以研究科学理论的真理性是两类实在论共同的基本任务之一。鉴于断定科学理论真理性的严重困难．实在论者往往以对逼真性的探讨作为补救之策，波普尔主张真值实在论，但当他主张真理和实在可相互定义时，他确实在逻辑上犯了循环定义的错误。Ｈａｒｒ’ｅ等指称实在论者认为真值实在论者把理论规定为命题集，而命题的无限后承必然导致无限性困难。Ｈａｒｒ’ｅ等人把理论规定为自然类有序结构的模型簇，认为理论发展从根本上说是对未知过程类比物的揭示。实际上这一理论隐含着一个先验的预设：可能经验的领域和不能经验的领域必定存在着经验领域客体或事态的类似物。这一未得合理说明的预设实际上也是指称实在论者定义逼真性的基础。他们的逼真性概念不仅在理论上有这一基本性的缺陷，而且在实践上也有困难。他们的所谓一类型相似”和真值实在论者的“相对内容”一样。

我看奥林匹克竞赛——论奥林匹克新精神

体育运动,一直是人类伟大事业的一部分,它为人类的文明与和平做出了巨大的贡献,它负载着人类的追求,并成为激励人们自强不息、奋发向上的巨大精神力量。1896年4月6日,在希腊雅典揭开了现代奥林匹克运动会的序幕,“更高、更快、更强”是奥林匹克的精神和格言。而21世纪的奥林匹克精神,却更体现在“创新、挑战与和平”上。