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以心为师,笔随意走——从爱国诗词观两宋文人士大夫心态
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作者 姚艺玲 《漳州职业技术学院学报》 2012年第3期17-20,共4页
在两宋诗词作品中,作家们以"心"为师,抒写精诚的爱国情致,鼓舞了一代代的文人士大夫为救国图存前仆后继,为两宋社会生存和发展作出积极的贡献。以诗词作品来观照作家心理,其"心"是对国家、对民族的忧患和责任意识,... 在两宋诗词作品中,作家们以"心"为师,抒写精诚的爱国情致,鼓舞了一代代的文人士大夫为救国图存前仆后继,为两宋社会生存和发展作出积极的贡献。以诗词作品来观照作家心理,其"心"是对国家、对民族的忧患和责任意识,是对儒家"内圣外王"哲学的坚守。 展开更多
关键词 以心为师 忧患意识 责任意识 内圣外王
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再论李渔哲学观点源于王阳明心学 被引量:1
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作者 黄强 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2022年第4期96-108,共13页
李渔哲学观点源于王阳明心学,对这一论题开展讨论的前提有二:一是应当采用“李渔哲学观点”的提法;二是李渔极为推崇王阳明,对心学体会很深,以及两个方面赖以支撑的文献资料,本身就是李渔主动自觉接受心学影响的直接证据。将《资治新书... 李渔哲学观点源于王阳明心学,对这一论题开展讨论的前提有二:一是应当采用“李渔哲学观点”的提法;二是李渔极为推崇王阳明,对心学体会很深,以及两个方面赖以支撑的文献资料,本身就是李渔主动自觉接受心学影响的直接证据。将《资治新书(初集)》《玉搔头》《闲情偶寄》三书中李渔与王阳明心学对接的资料作系统翔实的考述,足以证明李渔哲学观点源于王阳明心学。《考论》一文认为李渔的“以心为师”说源于“医者,意也”这一中医古训,是对文献断章取义的刻意曲解。李渔作为儒家思想的信徒,并受到道家、禅宗思想的影响,但在其著述中却见不到对三家思想长篇大段、引经据典式的理论探讨,李渔对王阳明心学精髓的有意识接受同样如此。这是李渔哲学观点、思想理论表述的鲜明个性特征,有其必然如此的原因。 展开更多
关键词 李渔 哲学观点 以心为师 王阳明
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张大千绘画用色浅谈 被引量:2
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作者 肖霞 《美与时代(美术学刊)(中)》 2013年第12期26-27,共2页
纵观张大千一生的绘画作品,其在色彩方面的造诣最高,他的绘画成就关键也在于对中国传统色彩的开拓性运用。从作者早年与中晚年的绘画作品可以看出其绘画用色主要经历了"以古为师"、"以心为师"摸索创新阶段,不同阶... 纵观张大千一生的绘画作品,其在色彩方面的造诣最高,他的绘画成就关键也在于对中国传统色彩的开拓性运用。从作者早年与中晚年的绘画作品可以看出其绘画用色主要经历了"以古为师"、"以心为师"摸索创新阶段,不同阶段绘画作品在色彩的运用上所呈现出来的特点也不尽相同。 展开更多
关键词 张大千 用色 以古为师 以心为师
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