“以文制武”的宋朝军事制度及其得失

赵匡胤建立的宋朝与一些专制王朝不同:为了避免五代十国的割据局面,防止武将坐大,没有采用取极端手段诛戮带兵将领,而是采用温和的“杯酒释兵权”的办法。这作为一种政治手段,当然比“兔死狗烹”“鸟尽弓藏”更易为世人所理解。宋朝解决了带兵将领的军权之后,推行“以文制武”的军事体制,其直接后果是导致“将不知兵”“兵不识将”,大大削弱了军队战斗力;其积极作用则是从此以后中国历史上再也不曾出现军人割据的分裂局面。

以文行事:构建写作课程新形态

源自杜威的“做中学”主张,我们可以认为事与理在经验中是统一的。从意义建构的角度来看,写作即经验的改造。文学是语言的艺术,从言语行为理论的立场和角度看,文学是一种言语行为,这是文学行为理论的基本命题和核心观点,即用语言做事。言语行为理论的教学转化,需要依托任务型语言教学。经验的“事—理”框架,决定了叙事与说理对于写作教学的核心价值。由此出发,可以打造基于叙事和说理的写作课程。这既包含通过写作学习做事,也包含在做事中学习写作。

以文促商,区域文化视域下企业品牌建设和营销模式创新

本文以区域文化为出发点,通过对区域品牌、文化营销和企业营销的综合研究,提出了以文促商的观点,认为通过挖掘和传播区域文化,企业可以实现品牌建设和营销模式创新。希望本文的研究成果对相关学术研究和实践应用有所启发,能为企业的品牌建设和营销模式创新提供有益的参考。

坚持学习 以文“化”人 以文“化”企

近日,笔者在新疆有色金属工业(集团)有限责任公司哈图金矿出差时,正赶上该单位组织学习。本次学习播放了新华社发布的纪录片《大道之源:改变中国的“第二个结合”》,党员干部通过该纪录片,深入学习习近平总书记关于中华文化的重要论述及相关重要指示批示精神。大家统一着装,精神饱满,认真观看,用心记录……随后,部分与会人员激情满怀地谈感想、说认识、讲启发。哈图金矿从2018年起,每周三晚9点准时组织学习,除前两年受疫情影响以外,一直都在坚持。

以文制武:明代九边武官所处的权力与舆论世界

有明一代,九边武官承担屯田、营操、备御、戍守等职责以及战时统兵作战的军事任务。不过,在以文制武的政治格局中,边将履行职责时除了受到军令、律法的制约外,还要受到督抚、巡按、兵部等官员与机构的监督与考核,同时也面临着朝廷授予钦差大臣阵前“军法从事”之权的威慑以及言官的舆论压力。可见明廷系以分权制衡、内外相维的手段治理北方边疆,防止边将专权。然而,尽管边将事权一再被削弱,责任却未减轻,一旦失事,将受到弹劾与法律的惩罚。不过,倘若能够获得督抚的保奏,争取到立功的机会,便有减轻甚至避免处罚的可能。故而对边将个人境遇而言,功过的评定与衡量一定程度上受制于文官掌握的权力及其制造的舆论力量。

"以文化境,意景合一"——基于文化传承的城市公园设计方法探讨

十九大以来,在"绿水青山就是金山银山"与"文化兴则国运兴,文化强则民族强"等精神的指导下,各城市公园绿地规划建设持续推进,越来越多的公园在规划建设过程中注重文化传承方面的工作,以创造更具生命力的城市公园绿地.结合近年来完成的一些探索性的实践项目,归纳出公园绿地在文化传承方面"原真、原境、原景、原情"的城市公园设计方法,以期为城市公园绿地的规划建设提供有益参考.

两种依赖关系视角下中国的“以文治理”——“以文化人”的乡村治理的阶段性特征

"以文治理"是中国国家治理的重要特点。不同的社会形态产生不同的文化,并发挥相应的治理功能,具有阶段性特征。传统中国以自然经济为基础,社会形态表现为"人的依赖关系",形成了以人伦为中心的文化习俗。运用文化习俗进行"以文治理"具有内生性、民间性和生活性的特征,并表现为以家庭为载体,以乡贤为榜样,以官员为表率。社会主义市场经济改变了传统的"人的依赖关系",形成了普遍的社会交往,物质生产力得到迅速发展。但市场经济特有的"物化"社会倾向开始出现,需要通过"以文治理""以文化人"加以克服。现阶段的"以文治理"要借鉴传统,努力使社会主义核心价值观大众化、生活化,发挥家庭、乡贤的作用,高度重视超越血缘地缘的公共文化建设。

光影·节奏·窥视——陈丹青散文“以文作画”的艺术

在陈丹青散文创作中,画家惯性促使他自然地化用绘画的光影、节奏和窥视等手法,使之成为作品的亮点,成为画面的重要元素而别具—格。毫无疑问,这种融汇东西方的"以文作画"令人耳目一新,带给读者与众不同的视觉冲击和心理享受,也印证各种艺术的相通是—种普遍规律。

“何以文为”再解——兼论“何以A为”的性质

《论语·颜渊》中棘子成有句话说:"君子质而已矣,何以文为?"关于其中的"何以文为",前人对其结构多有不同看法。我们从历时角度考察古汉语中"何以文为"类句式"何以A为"的特点及其发展,认为其中的"以"不是动词,不可解作"用",而是介词,引介对象"A",此处A不论是名词还是动词,均已指称化,其与动词"为"构成某一特定行为,因此"为"不是句末语助词;而"何"则为疑问代词作句首状语,表反诘,用以否定"A"与"为"构成的这一行为,故"何"并非"为"的表语或宾语。所以棘子成"何以文为"并不是质问"文"有什么用,或"文"是什么东西,而只是因为他觉得君子追求内在品质就够了,即"质而已矣",就不要修"文"了。这与孔子的"文质彬彬"说相悖,故棘子成这一说遭到了孔子弟子子贡的反驳。

以文逆意--《毛诗正义》解诗特征之一

唐初孔颖达主持撰写的《毛诗正义》尽管总体上是本着"疏不破注"的原则,从经学立场对《诗经》进行了疏解,但在疏解方法上,也表现出了一些新的气象。在具体的疏解中,以文逆意,更加注重《诗经》作品本身,依据经文,参照事理,整体解诗,细致体会其词气,使其疏解更合情理,从而在经学体系内维护了经义的合理性和正确性。

“以文取士”何以“知人之才”——宋神宗时期科举制度革废辩论之解析

宋神宗熙宁二年展开了一场有关科举制度革废的大讨论,其结果是维护现行科举制度的观点占了上风。在"君相无知人之才,朝廷无责实之政"的客观实情之下,科举制度恰恰是相对比较优越的选官制度,当时各种革废科举制度的方案非但无法解决科举制度存在的弊端,反而会导致更多、更严重的问题。

领导干部要重视以文润身

德与才历来是党选拔任用领导干部、治国理政的基本衡量标准和取向。道德不仅是领导干部做人做事的基本素质,更是党立党为公、执政为民的重要基石和国家与民族繁荣昌盛的重要保证。文才是领导干部增长才干、提高素质的重要途径,也是做成事、做好事的基础。领导干部除了以德立身外,更要重视以文润身。

特色旅游城镇:西部地区“以文制贫”的思路与对策

在全面小康背景下,西部地区脱贫致富是一个亟需解决的难题。如果西部地区走面向特色旅游城镇的"以文制贫"的路子,大力发展以民族文化、特色文化和旅游文化为基础的特色旅游城镇,这将为脱贫致富跨越发展的找到新的出路。论文通过凤凰古城发展特色旅游的案例分析,提出西部地区创建特色旅游城镇必须要坚持绿色发展理念,要在"文化"上做足文章,要发挥政府、市场、社会三者合力,要抓住西部大开发、一带一路、旅游扶贫和互联网+等发展机遇等对策建议。

以文养字 以字畅神——李树君教授其人其字印象

提起李树君教授,还要从前多年我们一道合作的一次会议说起。那是在2012年年初,负责召集会议的《艺术百家》杂志社原副主编冯健民先生告诉我,第九届全国艺术素质教育会议将由长春工业大学承办,牵头人是该校的设计学院院长李树君教授。李树君教授是一位谦谦君子,我们多次在一些会议遇见,但并不熟悉。冯健民先生说李院长做人很诚恳,办会的决心也很大。于是,我便与李树君教授开始联系会议筹备事宜,并在此过程中熟悉了他的做事风格。艺术素质教育是国家长期提倡并推广的教育理念,但由于高考＂指挥棒＂的影响,

论《孙子兵法》“令之以文”的管理思想及其对现代企业管理的启示

本文剖析了“令之以文” 的文治思想的基本内容,借鉴这一思想,就必须在现代企业管理中贯彻以人为本,关心人,尊重人、善于激励下属工作热情,赏罚分明,充分信任下属,重视职工的培训,加强政治思想教育的原则。

核心价值观:以文化心 以文化人 以文育人——读《核心价值引领文化育人》有感

拿到山东省委原高校工委副书记田建国及田原、李晶所著的《核心价值引领文化育人》一书是在2014年暑假。反复地阅读与思考,也是反复与作者对话、自身逐渐成长的过程。每次阅读,都觉得是新的开始、新的旅程。这是一本关于文化育人特征、理念,加强核心价值引导、教育.把握意识形态导向、转变教育文化观念,以及实现大学德育科学化。

色彩·光影——冯骥才散文“以文作画”的艺术

作为画家,冯骥才绘画的眼光和手法深刻地影响着他的散文创作。无论是画面的色彩描述,还是画面光影的表现,都体现出冯骥才散文"以文作画"的艺术,他的散文充满着诗情与画美。

以文为本,将历史故事中写人叙事巧结合

小学语文教材中历史故事有很多,有的侧重于写事,比如《虎门销烟》等;有的侧重于写人,比如《郑成功》等。不管是写事还是写人,人和事都是交集的,写事的文章需要人物的活动去推动,写人的文章需要事情体现其人物形象。由此带来教学上的一个现实问题:如何实现写人与叙事的结合?这个开放性的问题极具思辨性,更具挑战性。笔者根据自己的教学实际谈谈个人想法。一、巧挖课文空白。

以言悟文，以文证言——文言文“言”“文”关系的思考

新课改以来，如何看待、处理文言文教学“言”与“文”的关系，渐为人们关注。学文言文的目的可以定位为：理解基本知识，阅读古代典籍，汲取文化精华。所以，一方面要通过对语言知识的学习，理解语句含义，领会文章意思，另一方面要在具体的阅读实践中，运用学过的知识，分析语义，体味语言，感悟古人撰文的妙处。进而加深对语言知识的理解。“言”与“文”实为鸟之双翼、车之两轮，互为依傍，相得益彰。

基于图文混排的传统服饰图像以文标图算法

针对高效解读和智能处理海量图文资料是一项极具挑战并具有实用价值工作,而自动标注精度又面临依赖训练样本的难题,提出了一种基于数字图文混排书籍以文标图方法,由混排版式识别预处理、领域图像语义标签构建和大标签空间以文标图算法3部分组成。首先,通过提出的混排版式识别离算法,提取数字图文混排版式中图像、标题及描述文本等内容。然后,基于数字服饰图像语义标签,建立传统文化领域词库(PatternNet),最后针对领域词库标签空间特点,提出一种改进大标签空间的以文标图算法,并在服饰类图文混排书籍上进行仿真实验,通过对比其他数据集,验证了该算法的实效性。