文章“炼意”论

文章“炼意”论夏文彬现在许多爱好写作的青年，往往在表现技巧上着意追求，而对作品的思想内容则重视不够。他们错误地认为，一提文章的主题思想，就会陷入政治说教和公式化、概念化的陷井。因此，他们写作时，常常对主题淡化处理，有的人甚至追求一种完全自由发挥的所谓...

立意深远 方显才气

古人说:文当以意为主,以文传意。以意为主,其旨皆见;以文传意,其辞不留。今人也说:文章的立意是灵魂,是统帅。这都是因为文章的立意是决定文章价值的重要因素。一篇文章的质量的高低,价值的大小,生命的短长。

顺乎其材 出乎其理——初中学生记叙文立意谈

古人云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”借用来说明文章,内容可以说是“山”和“水”,其立意恰如“仙”和“龙”,是文章的“灵魂”。古人对文章的立意非常重视,“意授于思,言授于意”(刘勰《文心雕龙·神思》)。“常谓情志所托,故当以意为文,以文传意”(范晔《狱中与诸甥侄书》)。这些论说。

论范晔的历史认识论

范晔在继承前人的基础上 ,对自己的史学实践进行反思与总结 ,提出“以意为主 ,以文传意”的主张。这个主张在中国史学史上第一次提出了历史著作中文与意的关系问题 ,第一次直接强调了史识的极端重要性 ,第一次揭示了恰当的文辞表达的必要性。范晔揭示了历史见解与语言表达的对立统一关系 ,提出了自己的撰史原则。从历史认识论角度考察 ,范晔这一主张具有重要价值。

陈寿修史“多所回护”说辨析

陈寿修史“多所回护”说辨析徐大英赵翼在《廿二史札记》卷六中说：＂陈寿作《魏本纪》，多所回护＂，并认为＂自《三国志·魏纪》创为回护之法，历代本纪遂皆奉以为式。＂赵氏的这一观点产生后，对史学界产生了深远的影响。诚然赵氏对陈寿的所谓回护法，也作了客观的历史...

论科技论文编辑加工的四个层次

科技论文是用书面形式对创造性的科学研究成果所作的理论分析和总结,而编辑加工是科技论文发表程序中一项必不可少的工作。清人梁章钜说:“百工治器,必几经转换而后器成,我辈作文,亦必几经删润而成,其理一也”。一篇好的科技论文应当是(1)标题恰当;(2) 主题鲜明;(3)结构合理;(4)语言简明、准确。本文拟从以上四个方面探讨如何对科技论文进行编辑加工。

后汉书有序例无叙传说

一 后汉书有序例 《隋书·魏澹傅》引范嘩曰:“《春秋》者,文既总略,好失事形;今之擬作,所以为短。纪傅者,史、班之所变也,網羅一代,事義周悉,通之后学。

中西方美学文质关系及其审美渊源

中西方美学在文质关系上究竟体现着差异性还是共通性,这在文艺理论论坛历来是争论不休的问题.本文旨在通过对中西方美学“文质”关系的演化、流变的对照,揭示出中西方美学文化审美渊源的异同,并进而对这两种不同的“文质论”予以评论.

试论突出主题的艺术

在构成文章的诸要素中,主题是最关键的部分,人们在写作时常常把它放在最重要的地位来考虑。一篇文章的成败和质量的高低,主题起着决定的作用。本文试图从一些名家的优秀作品中,探讨关于突出文章主题的艺术。

《后汉书·延笃传》笺证

序:《延笃传》见范晔《后汉书》卷六十四,列传五十四,全文计一千零一十一字。蔚宗为文,“常谓情志所托,故当以意为主,以文传意。以意为主,则其旨必见,以文传意,则其辞不流。然后抽其芬芳,振其金石耳。”(见《宋书·范晔传)卷六十九引《狱中与诸甥侄书》)读《延笃传》,乃知其言非虚语也。《后汉书》旧有唐章怀太子李贤注,虽时有可取,然未为精当。清末长沙王益吾太史撰《后汉书集解》,博采众家之说,为时所称,然以今视之,疏漏尚多,犹未尽善。

也谈“意在笔先”

古人谈写作,历来很重视文章的"意"。古代很多作家、评论家都强调,写诗作文应"以意为主",写作是为了"以文传意"。即通过文章向读者传递自己的思维。而要写好文章必须做到"意在笔先"。清代著名戏曲理论家李渔说:"袖手于前始能疾书于后。"说明写作者在下笔之前,"意"已了然于胸。这里的"意",在一般的写作教科书、理论刊物上是这样解释的:意,是指文章的主题。