“以情纬文,以文被质”说与墓志写作

在文学创作中,如何对待思想内容与艺术形式之间的关系,一直是中国古代文学理论中的一个重要问题。沈约在《宋书·谢灵运传论》中提出“以情纬文,以文被质”说,就是对这一传统的传承与发展。墓志铭创作和发展过程当中,由于文人的介入,使得墓志的创作发生了巨大的变化,很多墓志铭已具有了鲜明的文学性。而作为文学作品的墓志铭,自然也存在内容与形式的关系问题,而且体现得十分突出。本文通过墓志铭实例,探讨“以情纬文,以文被质”与墓志铭的写作问题。

论“建安体”

本文从主体的个性品质和文学的动态过程两方面阐释“建安体”形成的实质因素，认为建安文人大都有着相近或相同的文学追求和文学表现方式，作品体现出“以情纬文，以文被质”，“骨峻气爽”等具有突出个人性的特质风范。正是由于这些因素，促成了建安作家群体的形成，并造成了一时一世的积极向上的文学风气。