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苏轼对史事本意的追求——从《省试刑赏忠厚之至论》谈起
1
作者
王基伦
《长江学术》
2007年第1期85-91,共7页
苏轼《省试刑赏忠厚之至论》是作者自出新意,而非取材自真实史料的文章。在这种情况下,作者如何书写史事的本意?读者对于他所建构的文本意义又作何反应?这是本文所要回答的问题。文章先考述此文的文章作法及史事本意,认定后世诗话笔记...
苏轼《省试刑赏忠厚之至论》是作者自出新意,而非取材自真实史料的文章。在这种情况下,作者如何书写史事的本意?读者对于他所建构的文本意义又作何反应?这是本文所要回答的问题。文章先考述此文的文章作法及史事本意,认定后世诗话笔记的记载并不可信。然而苏轼此文受到世人肯定,原因在于写作方式能融会古籍而又在立意方面求得创新,符合科场应试的要求。这种接受现象,正可说明苏轼史论散文的创作意义及其价值。
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关键词
孟轲之风
史事本意
以无为有
以曲作直
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题名
苏轼对史事本意的追求——从《省试刑赏忠厚之至论》谈起
1
作者
王基伦
机构
台湾师范大学中文系
出处
《长江学术》
2007年第1期85-91,共7页
文摘
苏轼《省试刑赏忠厚之至论》是作者自出新意,而非取材自真实史料的文章。在这种情况下,作者如何书写史事的本意?读者对于他所建构的文本意义又作何反应?这是本文所要回答的问题。文章先考述此文的文章作法及史事本意,认定后世诗话笔记的记载并不可信。然而苏轼此文受到世人肯定,原因在于写作方式能融会古籍而又在立意方面求得创新,符合科场应试的要求。这种接受现象,正可说明苏轼史论散文的创作意义及其价值。
关键词
孟轲之风
史事本意
以无为有
以曲作直
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
苏轼对史事本意的追求——从《省试刑赏忠厚之至论》谈起
王基伦
《长江学术》
2007
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