民生政治视野中的党的执政伦理建设

在民生政治视野下,执政伦理建设是一个建立在良好政治道德基础上的行使、维护、巩固国家权力的本领和能力。加强党的执政伦理建设是民生政治的逻辑必然,以民生为本是执政伦理建设的目标指向,培养执政主体德性是执政伦理建设的主要内容。

以民生精准化应对农村空心化

樊平撰文《以民生精准化应对农村空心化》指出，新常态时期农村民生事业成绩显著，但农村养老和农村留守儿童问题仍然突出。表面上看这属于农村家庭内部事务，事实上这是由于农民工进城务工，异地就业导致的农村家庭成员代际空间分隔造成的家庭支持功能欠缺，及社会流动的流出普遍化导致村社共同体支持乏力。如果只将农村民生问题简单归因于农民收入低，提出用农民收入增长、农村民生项目投入增加和转移支付增加来直接定义农村民生水平提高，这一理解假设对于城乡两种体系基础设施、公共服务的建设和维护的投入产出同质同比同效，事实上是不成立的。

“以人为本”的三重历史内涵

"以人为本"是科学发展观的核心,然而"以人为本"在中国特色社会主义建设的不同历史时期有不同的内涵、任务和目标。在社会主义初级阶段的前期,"以人为本"主要表现为"以民生为本";在社会主义初级阶段的后期,"以人为本"主要表现为"以人的享受和幸福为本";在社会主义高级阶段,"以人为本"主要表现为"以人的全面发展为本"。"以人为本"的社会主义不同发展阶段的重点(主要)含义都包含着其他两方面的内容,只不过在社会主义发展的特定阶段,某一具体内容或内涵表现得更为突出。当代中国社会主义正处在"以民生为本"和"以人的享受和幸福为本"相互交织的历史过渡中。

论孙中山的历史哲学思想

孙中山主张人类社会与生物界一样,是一个不断进化的自然历史过程,“民权”的兴起便是这种进化和发展的必然结果;他坚持“民生”是“历史的重心”,是社会进化的“原动力”,并以此为根蒂构建“天下为公”的社会理想。孙中山还极为重视人在历史发展中的能动作用,其人力胜天的思想,具有时代的进步性和极强的现实启示价值。

广州黄埔历史文化古村的保护建设方案

为迎接广州亚运的到来而全面铺开了城市美化运动。在此大背景下,启动了环境综合整治和城中村改造等一系列旧城改造类的工程项目。在项目的实施过程中,由于存在公益性与商业开发性两方面难以平衡的矛盾,造成拆迁难、工程进度缓慢、资金不足和规划目标难以实现的重重困难。以广州黄埔历史文化古村的保护建设方案为例,提出基于"以民生为本"的旧城改造设计方案,将有助于此类项目的建设与开发的推进,并使之走出"困境"。

苏轼“民本思想”在密州的践行及当代价值探究

苏轼是北宋历史上一位著名的政治家和思想家,大部分官场生涯在外放中度过,尽管多数时候壮志难酬,但是从小深受儒家思想熏陶的苏轼致力于为国为民,不论是居于庙堂还是处于谪所,都始终践行儒家民本思想。苏轼在密州任职时间虽然只有两年,但是其民本思想在密州的践行却极为典型,深受百姓爱戴。苏轼的民本思想对党和政府干部学习和坚持“以人为本”政治思想仍然有着重要的价值,值得去学习与借鉴。