以管窥天

以管窥天，源于《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”

进出之间——东西方艺术的视觉比较

中国当代艺术同时面对着东西方艺术两种传统。西方现代艺术的建立以透视法为标志,它结合了笛卡尔的哲学理论、基督教神学、几何学等内容,确立了文艺复兴时期艺术创作的基本方法。后来,这一视觉方式在西方被突破,主要体现在梅洛·庞蒂提出的"第三只眼"和沃尔海姆提出的"看进"上。而对于中国,本文通过庄子提出的"以管窥天",从三个方面-观看器官、观看工具和观看到的内容阐述其视觉方式,并进一步说明,中国传统艺术是在对象事物的表面看出其生机,继而将其转化为画面语言。通过比较,本文认为,东西方视觉都具有二重性,但展开的方式不同。而这恰好构成了东西方艺术进行对话、相互借鉴的基础。

《辞源》(修订本)中的“通”、“同”及其它

《辞源》是我国现代一部规模较大的语文工具书。1997年修订后,在追溯源流、刊谬补缺、明确出处、充实内容等方面做了大量工作,提高了辞书质量,增强了解释的权威性。 但笔者在翻检该书时,发现其中通假、异体、古今等释词术语使用略嫌混乱。该书修订宗旨既然是“以语词为主,兼收百科;以常见为主,强调实用;结合书证,重在溯源”,那么,在字源方面,应该有所兼及。因为古汉语词汇以单音节词为主体,从某种角度上说,字就是词。为此,笔者对该书的个别部首(辛部、支部)进行了查检,力图以管窥天,以蠡测海。现将拙见分述于下,以就正方家。

《医古文·扁鹊传》中若干注释与译文之商榷

1995年6月出版的普通高等教育中医药类规划教材《医古文》(以下简称《教材》),与前5版比较,面貌有了较大改观,编写得也更好。1997年6月出版的《医古文学习指导》(以下简称《指导》),是一部较好的教学参考书。但是,正如编者所说,“必然多有不周之处”。此文仅就上述二书对《扁鹊传》所作的个别注释和译文提出商榷,供编者和广大读者参考,希望对《医古文》教学有所裨益。