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礼法之治要求下的礼义之学——论荀子的“学”
1
作者
黄伟明
《南华大学学报(社会科学版)》
2009年第5期25-28,共4页
荀子之"学"是礼义之"学"。礼义之道既是学的内容又是学的标准,合之则是,不合则非。"虚壹而静"是在"虚静"的状态中领会世界的总原理("道"或"统类")。"以道观尽"...
荀子之"学"是礼义之"学"。礼义之道既是学的内容又是学的标准,合之则是,不合则非。"虚壹而静"是在"虚静"的状态中领会世界的总原理("道"或"统类")。"以道观尽"是按礼义的"统类"来看待万物。"学"的内容、方式、目的都是外在地确定了的,因此学习者没有多少主体性。礼法之治是荀子劝"学"的最终目的,其"学"是工具性的。
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关键词
礼义之学
正权
虚壹而静
以类度类
礼法之治
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题名
礼法之治要求下的礼义之学——论荀子的“学”
1
作者
黄伟明
机构
广州城市职业学院国学院
出处
《南华大学学报(社会科学版)》
2009年第5期25-28,共4页
文摘
荀子之"学"是礼义之"学"。礼义之道既是学的内容又是学的标准,合之则是,不合则非。"虚壹而静"是在"虚静"的状态中领会世界的总原理("道"或"统类")。"以道观尽"是按礼义的"统类"来看待万物。"学"的内容、方式、目的都是外在地确定了的,因此学习者没有多少主体性。礼法之治是荀子劝"学"的最终目的,其"学"是工具性的。
关键词
礼义之学
正权
虚壹而静
以类度类
礼法之治
Keywords
the learning or liyl
reasonable standard
Xu Yi Er Jing
Yi Lei Duo Lei
the governing by Li -law
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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1
礼法之治要求下的礼义之学——论荀子的“学”
黄伟明
《南华大学学报(社会科学版)》
2009
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