以经治国与汉代用人

以经治国与汉代用人晋文汉代以经治国是一个古老而又没有深入研究的课题。为抛砖引玉并求得教益，本文拟就汉代用人与以经治国的关系作一粗略考察和分析。据史书大量记载，汉代自武帝＂独尊儒术＂，其用人便深受经学的制约和影响。这主要表现在统治者依据经学制订了一整套...

天命之争:刘贺被封海昏侯史事探微

天命论是汉代儒家的重要理论之一,对汉代社会产生了重大的影响。在这一视角下,刘贺被封海昏侯相关史事并非无足轻重,它是汉宣帝为增强自身帝位合法性而对刘贺发起的一场不公平的天命之争,是汉宣帝以经治国的一项措施,对祥瑞灾异理论全面进入汉代政治生活有很大的推动作用。

论早期道教对月令的吸收与改造

月令反映了先民对四时节律的理解和把握。在经历了漫长的演变后,其发展在汉代实现了质的突破,成熟的文本《月令》被采择纳入《礼记》,深刻影响了汉代行政、司法、礼仪等,并在以经治国的时代背景下,逐渐贯彻落实至基层社会。

秦、西汉“迁豪”政策的历史考察

"迁豪"是秦、西汉中央政府普遍奉行的一项针对豪强大族的政策,旨在打击豪强势力,巩固封建统治。西汉的迁豪政策在其具体实施方面较之秦代又有所发展和变化,具体表现在迁豪的目的、迁入的地域、迁徙的手段、迁徙的对象四个方面。在汉元帝时期,在豪族势力上升与发展、"以经治国"思想的影响、儒学思想的风行、经济等因素的共同作用下,西汉时期具有特色的迁豪入陵邑政策被废除。

东汉后期诏令引经衰歇的原因

有汉一代,经学对政治的影响十分深远。作为其重要表现之一,诏令称引儒家经传曾盛极一时。东汉中期以降,诏令引经之风逐渐衰歇。究其原因,一方面与今文经学和古文经学的此消彼长有关。古文经学的兴起动摇了今文经学的官学地位,构成了对以经治国基础的消解,并且对包括诏令在内的汉代文学产生了直接影响。另一方面,以经治国的式微则是诏令引经走向尾声更本质的原因。由通经致仕形成的儒宗地主,不仅加剧了豪族地主势力的膨胀,而且与门生故吏汇聚成强大的政治势力,相当程度上引发了统治者对经学的疏远。东汉后期统治者转而将精神寄托于道教和佛教,重用外戚和宦官而排挤士大夫,甚至与儒生之间相互捐弃,皆其表现。总之,探讨东汉后期诏令引经衰歇的原因有助于认识和理解上述历史脉络。