释漆

漆,是象形字,从木,从水,将树木八字划开,漆液流出来。也有人认为漆字内有"人",表明人与漆树、漆液的关系。如:漆树要生长7年后才可割漆;割漆的季节一般在7月;大漆会使部分人过敏,过敏反应的周期一般是7天等等。古代,"漆不言色者皆黑",故有词曰"漆黑",形容黑到极致。成语"如胶似漆",形容相互之间纠缠在一起,无法分离的关系。胶的粘合作用人所共知,而漆的粘合性比胶还强,且遇水不化。《古诗十九首》有句云:"以胶投漆中,谁能别离此。"中国先民很早就发现了大漆具有很强的粘连性。他们在制作弓箭时。

中国结

中国结是我国特有的民间手工艺。整个结从头到尾都用一根线绳编织而成,千缠万绕,环环相扣,你中有我,我中有你。中国人的情"结"源远流长。在原始社会,我们的祖先"结绳记事",大结大事,小结小事,不同形状记载不同事情。正如《周易·系辞》记载:"上古结绳而治,后世圣人易之以书契。"这可以说是中国结的滥觞,由此可见绳结还肩负过记载历史的文化功能。

中国结

①中国结是中国民族文化独有的文化精髓,年代久远,文化底蕴丰厚。中国结的功能远远超越于绳用来捆、扎、系、绑的功能,而演化成了一种意识形态,使具体的东西上升成为一种抽象的符号,又使抽象的概念化为具体形象。细细品味,会发现中国结奥妙无穷。“绳”与“神”谐音,中国文化曾崇拜绳子,据文献记载,“女娲引绳在泥中。

悲莫悲兮生别离——《古诗十九首》中的思妇诗

两汉王朝总共四百余年,是中国历史上的昌盛时期。统治者在总结了前朝灭亡的教训后对文化政策也进行了一系列的调整,加之国力增强,社会进步,汉代文学出现了蓬勃发展的局面。汉代文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神,保持着激扬的格调。但历来文学都与其所处的社会及所在的政治环境有着千丝万缕的关系,随着汉朝社会的衰落,汉文学结束了她铺张扬厉、巨丽辉煌的风格。