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中国哲学的以人为镜和西方哲学的以自然为镜
被引量:
6
1
作者
朱光亚
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2014年第1期59-61,共3页
在中西哲学比较研究领域有一个共识,就是中西哲学在认识论上存在不同的思维模式,即中西哲学的基本精神可以分别概括为"天人合一"与"天人相分"。由此出发,我们可以进一步讨论"天人合一"的中国哲学是一种&q...
在中西哲学比较研究领域有一个共识,就是中西哲学在认识论上存在不同的思维模式,即中西哲学的基本精神可以分别概括为"天人合一"与"天人相分"。由此出发,我们可以进一步讨论"天人合一"的中国哲学是一种"以人为镜"的哲学,而"天人相分"的西方哲学是一种"以自然为镜"的哲学。这种思维模式虽然不能概括中西哲学的基本特征,但我们观察以儒家、道家为代表的中国哲学和以现象学为代表的西方哲学,其思维模式之间的对立表现得非常明显。
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关键词
中国哲学
以人
为镜
西方哲学
以自然为镜
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题名
中国哲学的以人为镜和西方哲学的以自然为镜
被引量:
6
1
作者
朱光亚
机构
南京大学哲学系
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2014年第1期59-61,共3页
基金
江苏省普通高校研究生科研创新计划资助项目(CXZZ13_0002)
文摘
在中西哲学比较研究领域有一个共识,就是中西哲学在认识论上存在不同的思维模式,即中西哲学的基本精神可以分别概括为"天人合一"与"天人相分"。由此出发,我们可以进一步讨论"天人合一"的中国哲学是一种"以人为镜"的哲学,而"天人相分"的西方哲学是一种"以自然为镜"的哲学。这种思维模式虽然不能概括中西哲学的基本特征,但我们观察以儒家、道家为代表的中国哲学和以现象学为代表的西方哲学,其思维模式之间的对立表现得非常明显。
关键词
中国哲学
以人
为镜
西方哲学
以自然为镜
分类号
B083 [哲学宗教—哲学理论]
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出处
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1
中国哲学的以人为镜和西方哲学的以自然为镜
朱光亚
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2014
6
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