《傅青主女科》以色论带

《傅青主女科》,首创以色论带,将带下分为白带、青带、黄带、赤带、黑带。强调带下的产生与肝、脾、肾关系密切,治疗带下关键在于疏肝、扶脾、补肾,创立了行之有效的方药,体现了治病求本的思想。

早期儒家“礼”“情”关系下的“以色喻于礼”思想

早期儒家认为"礼"与"情"并不对立,"礼"出于"情"。郭店竹简《性自命出》《语丛一》《语丛二》等篇将早期儒家的"礼""情"关系进行理论化、系统化总结,反映了战国中期"情生于性,礼生于情"的思想。上博简《孔子诗论》"以色喻于礼"就是由"好色"之情到"反纳于礼"的过程,这个过程既体现了"情生于性""礼作于情"的理论,又表现出"礼治人情"的思想。

突发公共卫生事件后以色列以医院为中心的应急响应

以色列在1948年宣布独立,是世界上唯一以犹太人为主体的国家,2014年1月人口超过813万,其中犹太人611万人。以色列拥有世界顶尖的医疗保障体系,全民普及医疗保险,且法律强制性规定。以色列每年的医疗投入占财政总预算的8%~14%,以色列2013年的GDP为2727.37亿美元。自建国至今。

《诗·周南·关雎》主旨:从“以色喻于礼”到“夫妇之德”再探

对《诗·周南·关雎》篇主旨的解读从先秦以来一直存在不同观点:早期儒家从情感与礼义之关系角度,以"以色喻于礼"评论《关雎》主旨;汉儒则认为《关雎》体现着"后妃之德",具有"风天下而正夫妇"的教化典范意义,将上博简《孔子诗论》和帛书《五行》联系起来,对历史时期相关论述进行比较分析。研究认为,早期儒家和汉儒关于《关雎》主旨的评论看似颇有分歧,实际上则是内在一致的:"以色喻于礼"之论,是对《关雎》将生命意义上的男女恋情升华和规范为伦理意义上的夫妇之德的肯定;而汉儒对《关雎》具有"风天下而正夫妇"之政教意义的肯定,不仅与早期儒家夫妇伦理观念相一致,而且与早期儒家《诗》学观一脉相承;恰当理解《关雎》诗旨,才能有效解读其蕴涵的礼乐教化与美善之德意义。

《难经》以色肠命腑名的价值

《难经》是一部可与《内经》相媲美的古代医学典籍,历久弥新。因其篇幅短小,词语艰涩而较少为后世医家所重视。但是,《难经》中对人体脏腑功能的阐述,可谓言简意赅,丝毫不逊医典之风范。

重读《画山水序》——对“以形写形,以色貌色”的不同理解

宗炳在《画山水序》中提出了"以形写形,以色貌色"的美学命题,不少学者认为这个命题是宗炳的方法论,从而得出宗炳在山水画的创作中具有鲜明的写实倾向。通过对文本的仔细研读,结合后人对宗炳创作的评价,认为"以形写形,以色貌色"这个命题属于认识论范畴,只是概括了宗炳对山水画创作的认识和理解,而不是指导画家进行创作的方法论,更不能以此推断出宗炳的山水画创作具有明显的写实倾向,目前学界对这个命题的解读是一种误读,并不符合宗炳《画山水序》的原意。

以色治色冲剂联合补骨脂酊治疗白癜风45例总结

目的:观察以色治色冲剂联合补骨脂酊治疗白癜风的临床疗效。方法:将87例白癜风患者随机分为两组,治疗组45例用以色治色冲剂联合补骨脂酊治疗,对照组42例用窄谱中波紫外线治疗。结果:治疗组总有效率明显优于对照组(P<0.01)。结论:以色治色冲剂联合补骨脂酊治疗白癜风具有较好的疗效。

魏晋士大夫“以色为主”审美观及其对女性题材文学的影响

魏晋士大夫的女性审美观与先秦两汉时不同:后者重德,而前者重色。这种"以色为主"的审美观,非如后人常说的那种低级庸俗的色情观,而是一种富含高尚精神内涵的审美追求,它包含着魏晋士大夫对女性容色美的欣赏、热爱,甚或尊重,它产生的根源在于彼时的思想解放与人性的觉醒。这种审美观对当时的女性生活、女性心理及女性题材文学都产生了较大影响。

“以色喻于礼”的解释及其诠释学分析

《五行》篇和《孔子诗论》中的"《关雎》以色喻于礼"谈论的是君子的德行精进过程,而不是《关雎》的主题或情色与礼仪节制之间的关系。"以色喻于礼"代表了先秦儒者使用《诗经》的一个突出现象:说《诗》者在游离篇旨的情况下利用《诗》之断章得出的判断申述儒家德行。西方诠释学理论可以帮助我们认识这一现象。《诗》主旨是当时共享的"前知识"。在"前知识"的作用下,说《诗》者能够断章取义而不造成误解。培养德行的应用目的决定了先秦儒者要对部分诗句进行放大解说以找到教导性的真理和指示。

王莒生基于“以色治色”法治疗白癜风经验浅析

王莒生教授在继承赵炳南、郭念筠等对白癜风病因病机认识的基础上,不断开拓对黑白药物的认识及运用,“以色治色”,形成以滋补肝肾为主的“十白、六黑”常用药物;同时其认为身心同治是中医药治疗白癜风的一大优势,“话疗”亦是中医“以色治色”疗法中的重要组成部分。

色彩写生教学中“以色造型”的思考

在色彩写生教学中,"以色造型"的目的是培养学生树立以色彩表现形体的作画思想,通过作画的过程逐步掌握"以色造型"的规律和表现方法,培养学生运用色彩的变化表现形体特征的能力。要用色彩画出形体的立体感和空间感,就要把色彩与素描关系联系起来进行思考,用色彩的变化表现素描关系,以色彩的三要素和色性,即色相、明度、纯度和色彩的冷暖来确定每一笔颜色与素描的关系,使色与形契合统一,达到色彩写生训练"以色造型"的目的。

“以色治色”法治疗黄褐斑的中药外治应用研究

目的论证白色中药外治治疗黄褐斑的有效性,从而为临床中应用“以色治色”法治疗黄褐斑提供更多理论依据。方法将古代外治方剂治疗黄褐斑的文献进行收集、整理,并查找现代白色中药通过外治法治疗黄褐斑的相关文献。结果在收集的135首外治黄褐斑方剂中,使用药物总频次为1072次,其中白色中药共出现285次。结论“以色治色”法治疗黄褐斑确有其效。

论风景写生中以色造境能力的培养

风景写生是高校艺术学科专业学生的必修实践课程.其主要教学任务是培养学生的造境能力.本文针对当前风景色彩写生中存在的"有色无境"问题,从培养学生"以色造境"的观念意识、根据以色造境能力内容模块进有针对性的的训练、激励学生探索富有个性化的色彩语言和表现样式三个方面对风景写生中以色造境能力培养的方法和途径进行了探析.

以色列的武器再循环

以色列军方善于对旧武器进行改进和添加新装备,以不断提高武器的性能。目前以色列军拥有的3,600辆坦克中,半数以上已有30年历史,其中1,000辆系英国于1945年制造的“百人队长”式;

拟声摹态 以色写声——《听潮》怎样写潮水

鲁彦(1901——1944)是中国现代文学史上的著名作家,他的作品以短篇小说为主,但也写了不少散文,分别收入了散文集《驴子和骡子》、《旅人的心》和《鲁彦散文集》中。《听潮》(初中语文课本第四册新课文)节选自他的散文《听潮的故事》。原文记叙作者与其妻子去浙江舟山岛外的普陀山观海潮时所经历的一段故事。课文节选的是其中写大海的自然景色的片断。

以色列的柑桔业──历史及现状

以色列的柑桔业──历史及现状方德秋（中国科学院武汉植物研究所武汉４３００７４）柑桔在以色列具有悠久的栽培历史。在公元前１３６年，犹太人就在贾法港湾栽种了犹太教徒尊为圣物的小香橼（ＥｔｒｏｇＣｉｔｒｏｎ）。１１世纪及１４世纪，柠檬及甜橙分别开始在古以色...

以色列见闻:水科技创造世界奇迹

极度干旱的以色列,却跻身全球绿化最好的国家行列。以色列人用他们的智慧创造了一个关于水的未来。我们驱车行进在以色列的高速公路上。在路的两侧,荒凉的沙丘比比皆是,而沙漠中绿洲也时隐时现。长长的黑色滴灌管道匍匐在路边,滋润着一株株绿苗——这是以色列特有的风景。

创新关乎生死:以色列成为“硅谷第二”的奥秘

一个国家仅有两万平方千米的土地,只比北京大20%,50%的国土面积覆盖于漫漫黄沙之下,水资源极度匮乏——一边是地中海,是海水,一边是死海。 一个国家在国民流散两千年后重新建国,在立国短短66年里爆发了五次大规模战争,在领土内长期存在种族与宗教争端。

以色列:西番莲可预防大脑衰退

希伯来大学的两位研究人员称其研发出了一种代号为“Dena”的西番莲株系,其中可能包含有效的抗氧化剂,食用后可以减少患大脑衰退疾病的风险,如阿尔茨海默病。这两位研究人员分别是园艺学教授和营养神经学教授。研究人员称,新的西番莲株系可以降低动物大脑的氧化损伤,

怎样通向创新创业之路——访诺奖得主、以色列科学家丹·谢赫特曼

创新的文化至关重要。在一个群体当中,个人是否敢于提出突破常规的说法,能否站出来表述自己的想法,在很大程度上决定了创新精神的有无2011年,以色列科学家丹·谢赫特曼(Dan Shechtman)因发现准晶体而获得诺贝尔化学奖。丹·谢赫特曼于20世纪80年代初发现了具有准晶体结构的合金,在晶体学研究领域和相关学术界引起了很大争议。他锲而不舍的努力最终迫使科学家们开始重新考虑他们对于物质本质的认识。