威尔豪森对早期以色列历史的研究

威尔豪森最具代表性的作品是《以色列历史绪论》(Prolegomena to the History of Israel),最主要的贡献是立足于对前人学说总结的基础上,完善了著名的"五经四源"(Documentary Hypothesis)学说。他在以色列历史研究领域具有革命性的深远影响。

以色列新历史学家眼中的阿以冲突——以艾兰·佩普的《现代巴勒斯坦史》为例

以色列新历史学家艾兰.佩普所著的《现代巴勒斯坦史》,以巴勒斯坦和以色列两个民族共存的视角,翔实地叙述了1856年迄今巴勒斯坦的发展史。作者摆脱了以往政治和意识形态的束缚,站在巴勒斯坦和犹太两个民族相互尊重的立场上,描写一块土地上两个民族的历史,并深刻阐明阿以和谈虽然漫长,但和平代表了阿以关系发展的方向。

衮克尔的形式批评与以色列传统历史的重建

衮克尔是20世纪最伟大的圣经学者之一。通过鉴别口传文本的文体形式及这些文体与古代习俗生活场景的关系,以追溯这些口传文体的源头与历史生活场景,衮克尔重构了被威尔豪森所忽视和否定的上古世界,创建了著名的形式批评学理论。由于对文本的文体和语言形式分析相对确定性和有效性,形式批评的方法到现在仍被西方学界广泛运用。衮克尔之后,冯·拉德与诺斯将形式批评学成功运用到传统历史的重建中。通过辨认文本叙事的最初原型从而辨认出古老传统历史的源头,进而考察这一最初原型在不同历史场景中的变迁以重建传统历史的历程,冯·拉德与诺斯开创了传统历史批评学派,主导圣经学界达二三十年之久。虽然存在诸多问题,但形式批评作为一种有效的科学方法,在古史重建领域仍有广阔的运用前景。

征服迦南叙事的圣经考古与文学批评

以色列人定居迦南的方式是学界长期争论不休的一个问题,其中,征服模式影响深远。论文从圣经考古及圣经文本的维度对征服模式进行分析,并反观其合理性与偏颇之处,以期对圣经研究、以色列历史和考古新领域的探索有所裨益。