从爱莲心的庄学研究看以西评中

现为香港中文大学哲学系教授的爱莲心,是在世界范围内有影响的中国哲学研究专家和英语世界中庄学研究最高产的学者之一。他以西方哲学的概念心和直觉心的二分、对一致性的追求、对逻辑性的讲究等方法来探索庄学,看到了国内学人不容易看到的庄学的另一番景象。其庄学研究方法对于整个中国哲学的研究方法也有启发意义。

以中评西:中国哲学的另类叙事方式

以西评中的叙事方式在中国哲学学科的建立和发展中起了关键性的作用。与之相反的以中评西的叙事方式似乎没有起那么大的作用,但却有不容忽视的意义。以这种方式写出来的中国哲学,不会成为西方哲学的附庸而在世界哲学中占一席之地。以中国的直觉评西方的理智(梁漱溟)、以中国的修养评西方的知识(熊十力)、以中国的两轮评西方的二元(陈荣捷)等等,都是意味深长的个案。

人性之道:中国哲学主体性叙述方式的重建

在中国哲学过去近百年的发展历程中,存在着以西评中和以中评西两种相反的叙事方式。前者以西方哲学为标准来叙述和衡量中国哲学,后者以中国哲学为标准来评判西方哲学。以西评中的叙事方式在中国哲学学科的建立和发展中起了关键性的作用,但以这种方式写出来的中国哲学不免成为西方哲学的附庸,从而使"中国哲学"存在的合法性备受争议,缺乏独立价值。分析以中国的直觉评西方的理智(梁漱溟)和以中国的修养评西方的知识(熊十力)这两种个案,可以引导人们探讨关于现代中国哲学主体性叙述方式重建的另一被忽视的途径:人性——道学的开展。