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庄子“无言之言”的言说策略与审美意蕴
1
作者
侯李游美
《湖南农业大学学报(社会科学版)》
2013年第6期73-78,共6页
庄子基于语言表达难以穷尽"道"之真义而提出"无言之言"的言说策略,强调一种随性自转、自性自适、自然无心之言,既不可执著于有形之物,也不可执著于绝对无象。"无言之言"呈现为一种审美生存方式,而非对语...
庄子基于语言表达难以穷尽"道"之真义而提出"无言之言"的言说策略,强调一种随性自转、自性自适、自然无心之言,既不可执著于有形之物,也不可执著于绝对无象。"无言之言"呈现为一种审美生存方式,而非对语言的工具性、客观性利用;凸现出美的言辞决不是美本身,于创作、体验与欣赏过程中生发出鲜活的、生成性的言外之意,才是真正实现审美活动的标志。这种特有的言意观为庄子美学造就了开放、自由、无限的话语意蕴空间,对传统文论"言约旨远"、"无中生有"审美精神的形成奠定了基础。
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关键词
以言论道
“无言之言”
言说策略
审美意蕴
庄子
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题名
庄子“无言之言”的言说策略与审美意蕴
1
作者
侯李游美
机构
四川师范大学文学院
出处
《湖南农业大学学报(社会科学版)》
2013年第6期73-78,共6页
基金
四川师范大学研究生科研创新基金项目(校研字[2012]6号)
文摘
庄子基于语言表达难以穷尽"道"之真义而提出"无言之言"的言说策略,强调一种随性自转、自性自适、自然无心之言,既不可执著于有形之物,也不可执著于绝对无象。"无言之言"呈现为一种审美生存方式,而非对语言的工具性、客观性利用;凸现出美的言辞决不是美本身,于创作、体验与欣赏过程中生发出鲜活的、生成性的言外之意,才是真正实现审美活动的标志。这种特有的言意观为庄子美学造就了开放、自由、无限的话语意蕴空间,对传统文论"言约旨远"、"无中生有"审美精神的形成奠定了基础。
关键词
以言论道
“无言之言”
言说策略
审美意蕴
庄子
Keywords
expressing the truth of Tao with discourse
"no language of the language"
discourse strategy
aestheticmeaning
Zhuangzi
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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1
庄子“无言之言”的言说策略与审美意蕴
侯李游美
《湖南农业大学学报(社会科学版)》
2013
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