中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张高度契合的道德观阐释

党的二十大报告关于中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性的重要论断,不仅提取和凝练了中华优秀传统文化的特质禀赋和核心价值理念,还指明了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在中国语境中相契合的事实支点。其中,道德作为衡量个体人格品质、调整社会生活方式、维系人与人之间社会关系的规范系统,是科学社会主义理论的一个重要范畴,而中华民族几千年的文明发展史建立了一套相对完整的伦理道德体系。

叛逆·迷惘·回归:社会文化语境中第六代导演的电影实践

第六代导演的电影实践与中国社会文化语境变迁关系甚密。20世纪八九十年代之交精英主义的消退,给予第六代导演昂然突进的契机,使其完成私人化的隐秘书写;及至大众文化崛起,票房市场失灵,第六代导演在成长中遭受挫败,从而陷入迷惘,促成电影转型的发生;当然,消费文化的霸权作为压倒第六代导演“最后的稻草”,不能够小觑。在消费文化浪潮中,第六代导演最终妥协,走向回归之路。可以说,社会文化作为镜语,忠实反映着第六代导演创作的现实逻辑。

主流语境中二次元圈群的文化实践与身份转变

二次元圈群因独特的话语表达和行事方式,常被贴上“幼稚”“废宅”等异端标签。主流社会的“特别关注”不仅给二次元圈群带来了“被凝视”的压力,而且在实际关系上构成了权力压迫,引发二次元圈群的“反凝视”权力对抗。二次元圈群异端行为产生有其深刻的社会动因,包括社会转型期的结构性压力、后现代元叙事凋零、代际差异、历史成见、商家逐利和媒体渲染等。随着网络媒介异军突起,现实世界与网络世界、主流文化与网络文化双重叠加,二次元文化与主流文化之间的对抗性开始消解,越来越多具有积极意义的二次元文化符号出现在主流媒体视野和文化产品市场。

中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张契合本源的渐进论析

党的二十大报告中,习近平总书记在对“开辟马克思主义中国化时代化新境界”进行深入阐述时,开创性地提出了中华优秀传统文化“同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。这一重要创新论断观点独到、意蕴深远,从价值根源找到中华优秀传统文化与科学社会主义理论内涵的契合理据,为马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的探讨开辟了全新思路,为科学社会主义价值观主张在中华优秀传统文化的本土语境中发挥作用提供了价值支撑,是习近平文化思想在价值观内涵层面的重要组成部分,是中华民族坚定信仰信念、把握历史主动的底气禀赋所在。

微语境培育社会主义核心价值观探究

网络技术和新媒体平台的发展深刻改变了人们的工作和生活方式,要求重构思政教育生态环境,促进思政教育创新发展。多元价值观的传播对青年学生正在形成的思想观念形成冲击,需要在微语境下充分运用新媒体的优势和特点,创新培育方式,丰富教育内容,营造健康的网络环境,不断提升青年学生政治素养,引导青年学生形成正确的价值观,促进社会主义核心价值观的有效传播。

社会语境变迁下博物馆文化创意产品的形意重构设计

文章从“人”“物”“境”三个层面,剖析社会语境变迁对博物馆文化创意产品的影响,以满足新时代的受众需求、社会需求与文化需求为指引,结合形质重构、意境重构与意蕴重构三个维度构思博物馆文化创意产品设计思路,并以重庆中国三峡博物馆西汉铜镜为例进行设计实践。以期协同社会语境变迁中博物馆文化创意产品的需求变化,赋予博物馆文化创意产品符合时代发展的全新面貌。通过对博物馆文化创意产品的形意重构设计,为传统文化的活态传承和创新发展注入新的活力,从而为人们提供舒适的文化体验,为美好生活添砖加瓦。

社会文化语境下舞蹈类综艺节目的结构化改造

舞蹈类综艺节目是在社会文化的发展和推动下产生和发展起来的艺术表现形式,体现着其在社会文化语境中综艺性、传播性、大众性、艺术性等特性的表现和发展。舞蹈类综艺节目在社会文化语境中构建着新的结构化改造和发展,让越来越多的观众认识和感受到了舞蹈艺术高雅背后独特、雅致、直击心灵的艺术魅力。基于此,本文以电视舞蹈类综艺节目为研究对象,以社会文化为研究背景和依据,分析和归纳其研究对象的结构化改造,从舞蹈的本体、创作内容、创作形式等方面加以深入剖析,以带有理论性的视角探究舞蹈艺术在社会文化语境中与电视媒介结合后综艺化的结构性发展,以此来解读舞蹈类综艺节目内在所涵盖和折射出的深刻理论含蕴,同时为舞蹈类综艺节目的发展增添更多有价值的理论建树。

科学中心转移现象的社会文化语境分析

科学的发展肯定离不开它处的社会文化环境。社会中的文艺、哲学、教育、政治、经济等因素对科学都有影响 ,它们与科学是互动的。本文探讨了社会文化语境的结构 ,分析了社会诸因素活动中心与科学活动中心的关系 。

“新革命史”语境下思想文化史与社会文化史的学术路径

近十余年来,“新革命史”成为一种学术潮流。新材料的挖掘(尤其是档案、书信、日记、回忆录等)、新“问题意识”的提出、新研究方法和理论的引入以及新研究典范的初步确立,都在很大程度上标志着关于20世纪中国革命的研究正在回归一种更能契合历史本相和历史事件自身逻辑的学术路径。正如王、况森所言,事件的逻辑不同于史家的倒放电影逻辑,“我们对百年来的历史知道得太熟了,所以我们已逐渐失去对所研究问题的新鲜感,需要‘去熟悉化’(defamiliarized),才能对这一段历史产生比较新的了解”③。

商业文化语境中读者、作者、编者心态

在商业文化语境中艺术生产已归化为商品生产,读者、作者、编者的文学心态发生了根本变化。文学写作与读者之间已由原来的教育与被教育的关系转变为生产与消费的关系,出版者则成为生产与消费的中介,"读者选择"与"引导消费"成为文艺市场的主要动力。作为消费商品的文学艺术,其最终价值的实现是读者的购买行为。"文化工业"时代的读者是平面、浮躁、感观与一次性的。即时的感官消费是他们当下最佳的文化消费状态。这种消费时尚对于作家创作的意义在于读者对于作家与作品的选择。

李约瑟难题与社会文化语境

本文认为李约瑟难题是一个问题集 ,任何拆解它的解答都是不合理的。它表述的是一个历史事实 ,蕴涵着十分重要的关于科学观、科学史观和科学史研究方法论的理论问题。

试论言内语境、情景语境和社会文化语境对翻译的制约作用

翻译过程中,译者应当充分考虑原文的特定语境因素,在正确理解语境的前提下,选择恰当的译语予以表达。本文从言内语境、情景语境和社会文化语境角度探讨语境与翻译的问题,强调相关语境对翻译理解和表达过程的制约作用。

社会文化语境下英美文学经典重译的出版引导机制

对于出版引导机制而言,英美文学经典重译出版既要揭示出文化历史性,将语境异同及译者历时发展列入考察视野;又要与国家出版政策主张保持高度一致,服务国家意识形态和国家民族文学构建,参与汉语规范统一和文艺大众化。

论翻译的艺术创造性与客观制约性——主题关联性社会文化语境下的译者主体性个案研究

本文从实证分析出发,通过对一篇中译英文本所体现出的译者主体艺术“创造性叛逆”特征的个案研究,探讨中文文本特征及其内在规约性与主体性之间的互动关系,并对二者之间的内在与外在联系作出阐释和论证,以其形成可参照性、可印证性、可描写性的理论表征。文章提出主体性理论范畴的建构,以此促进翻译系统理论研究的发展。

文化语境与社会因素对英汉翻译活动的影响浅析

文化语境与社会因素是语言翻译活动过程中的重要影响因素。将语境和文化语境的内涵加以对比,同时针对文化语境和社会因素分别对翻译活动产生的影响进行分析,进一步展现了文化语境和社会因素在英汉翻译活动中的重要作用。

翻译异化和目的语读者的文化语境构建

翻译异化对全球的文化交流和融合起着积极推动作用,异质文化一旦介入目的语读者的文化语境就会给目的语读者带来异国情调,进而丰富目的语读者文化。本文就翻译中的异化策略和目的语读者的语境构建进行探讨,从而揭示出翻译异化给目的语读者带来新鲜有趣的异文化内涵并帮助读者构建多元文化语境。

多模态话语的文化语境——社会符号学视角

文化语境是系统功能语言学的重要概念之一,表示整个语言的语境。社会符号学重视实践,强调语境在社会交际中的作用,但却没有发展一种系统的多模态话语的语境概念。在系统功能语言学的社会符号学和文化研究的基础上探讨了文化语境的基本研究范围和主要组成部分、社会符号学的符号系统、社会符号系统的机构性特点、社会符号系统的类别及其与文化语境的关系。研究发现,文化语境是意义系统,从外部表现为社会系统,包括社会结构,从内部表现为意识形态,从交际的角度表现为体裁系统,由行动、语言等各种符号系统实现。符号系统可以是两个层次的简单系统,也可以是三个层次的复杂系统。文化语境为每个符号系统提供了生存和发展的环境,同时又由符号系统共同表现。某个或某组符号系统通常是在一定的领域或机构内被激活,具有机构性特点,在社会交际中产生多模态话语。

宋代生育巫术的社会和文化语境

生育原本是一种自然的生物过程,但由于受到社会文化的规范和强制而转变成为一种社会过程。在宋代特定的社会文化背景下,生育巫术不失为解决女性天职与生育困扰之间冲突的一种方法。

社会语境中的语言文化“冲突”分析——以“推普”与“捍卫粤语”之争为例

文章以广州市"亚运"之前发生的"推广普通话"与"捍卫粤语"之争为例,应用系统功能语言学语境理论,分析和探讨语境对语言使用的制约作用。笔者认为语境不应囿于情景、文化层,应扩展到社会语境层,后者对语用具有更广泛的社会规约,因而有助于更清楚地认识当代社会多语文化中的"冲突"及和谐社会的建构。文章阐述了普通话和粤语及各自所体现的文化之间不存在取代关系,而是共性和个性的关系。粤语体现粤语文化,粤语文化又是中华文化重要的一部分,不仅是粤语地区,也是整个中华民族的精神财富。