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题名《老子河上公章句》养生思想研究
被引量:1
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作者
徐刚
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机构
四川大学道教与宗教文化研究所
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出处
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2012年第22期18-20,共3页
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文摘
《老子河上公章句》主要是依据《老子》的基本观点来立论,亦受《黄帝内经》和《周易》的影响。河上公的宇宙论是以元气解道,认为天地万物都是由道生化出来的,并形成了爱气养神、爱精重施;以道养生、以道御情;以德养生、身国同治;守五性,去六情,处中和之道;知足是福等丰富的养生、避祸保身思想,对后世有重要的影响。
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关键词
《老子河上公章句》
以道养生
身国同治
知足是福
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分类号
B233.1
[哲学宗教—中国哲学]
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题名儒释道三教合流的历史经验
被引量:3
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作者
杨海文
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机构
中山大学学报编辑部
中山大学法学理论与法律实践研究中心
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出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2013年第2期104-114,共11页
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基金
2012年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"中国优秀传统文化的现代价值研究"(项目编号:12JZD003)的阶段性成果
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文摘
儒、释、道三教合流,于南北朝后期初露端倪,于唐宋大致定型,于元明清登峰造极。它们各自建构的"三教合流"观,首先是确立"以佛修心,以道养生,以儒治世"的基础性含义,用政治儒学治理社会,用心灵佛教调适精神,用养生道家护养身体,殊途同归,共同达成善治的社会—文化目标;然后是标识自身高于或者优于其他两家的特殊性含义。基础性含义巩固并推进了三教合流的历史大势,特殊性含义深化并提升了三教合流的理论—实践内涵。基础性含义求多元,特殊性含义求发展,是中国古代三教合流积淀下的珍贵历史经验,有助于导引当代宗教各美其美、良性互动、和谐共存,以更好地构建和谐社会。
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关键词
三教合流
以佛修心
以道养生
以儒治世
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分类号
B21
[哲学宗教—中国哲学]
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