唐代仪仗扇小考

仪仗扇作为我国封建王朝统治的产物,它的使用可追溯到战国、两汉之际。随着封建中央集权的不断加强,仪仗扇在唐代得到进一步的完善与发展,较前朝而言,其种类较为丰富,政治功用特征愈加明显。唐代索扇制度的提出是对仪仗扇应用的规范化,大大强化了仪仗扇的政治意义,对后世产生了深刻的影响。

魏晋南北朝图像资料中的伞扇仪仗

根据图像与文献资料,探讨魏晋南北朝伞扇仪仗的历史演变与发展脉络。

扇子与中国文化

扇子在几千年的使用过程中,对中国文化的影响是深广和不容忽视的:它被赋予了政治道德意义;秋扇见捐反映出特有的文化心态;羽扇与名士形影相随;芭蕉扇得名是美妙的错误;婚嫁有用扇的习俗;扇子是戏曲的重要道具;扇子与妓女有微妙的联系;折扇来历的探究,饶有意味;扇面题字作画,艺术独特。

西方社会制度下的礼仪之扇

中国扇子历史发展形成的文化品类,可分为“实用之扇”“礼仪之扇”和“审美之扇”三大体系。西方对扇子也有“Functional”“Ceremonial”和“Decorative”的类似划分。西方的礼仪扇不仅为政治王权服务,也为宗教神权所用。古埃及图坦卡蒙墓出土大量仪仗扇,无论形式还是内容都与中国有很大不同,其材质、工艺深受社会文化和自然环境的影响。东正教与天主教两大教派原本都使用圣扇,是宗教仪式中不可或缺的西方礼器。

《皇朝礼器图式》中的礼器之扇探析

乾隆皇帝钦命修撰的《皇朝礼器图式》,是古代关于礼器典章制度的重要典籍,被视为礼学中“专书之最著者”之一。书中礼器图式共计1300幅,是研究中国传统礼器典章制度的宝贵图像资料。礼器之扇属于《皇朝礼器图式》中第五部类——卤簿,体现了传统的卤簿制度,属于中国礼仪文化的重要方面。《皇朝礼器图式》中的所有礼器之扇,根据其使用对象可分为皇帝和后宫两大部分,具有形制上的严格规范,以及精神上的特定指向。可以从质料、形状、装饰3个方面,对其中的礼器之扇进行区分。礼器之扇的图案主题、装饰纹样、布局用色,也以视觉形式来呈现礼仪内涵,显示出礼仪性美术的特点。