仪式传承与文化记忆:贵州松桃苗族四面鼓舞文化功能的嬗变

运用田野调查、逻辑分析等研究方法,基于民族学、文化人类学、社会学、体育学等学科视角,探讨了四面鼓舞文化功能的嬗变及其动因。研究认为:在经济社会发展、民俗意识觉醒、文化价值认同、教育功能发掘等动因作用下,四面鼓舞在传统仪式功能基础上衍生了民俗娱乐、身体锻炼、表演观赏、文化传承、经济促进等新兴文化功能,这既是对四面鼓舞传统仪式功能的传承,同时也是强化民众对四面鼓舞的文化记忆新路径。

相扑仪式化传承及对武术的启示

运用文献资料法和逻辑分析法,对日本相扑的仪式化传承进行解读,从而引发中国武术仪式化传承的思考。主要结论:仪式是相扑实现文化传承与记忆传递的重要机制;中国武术在现代化转型中遭遇了传统文化的断流、赛场仪式的匮乏和传习仪式的淡化;中国武术应借鉴相扑的仪式化传承,重拾武术的传统文化基因,重建武术比赛的仪式空间,重塑武术传习的仪式情境,以传统为基础进行创造性转化与创新性发展。

论闽粤赣烧塔民俗的文化内涵及传承价值

中秋烧塔民俗主要分布在闽粤赣地区。烧塔是中秋祭祀礼仪的组成部分,寄托着中秋月圆人团圆的期盼,折射出传统农业社会中拜火的历史文化痕迹,能起到人际娱乐与交流沟通的作用。烧塔民俗蕴含着丰富的文化内涵,体现了鲜活的集体记忆,具有当代传承价值。

石阡木偶戏的戏班组织与传承

从社会文化的角度来看石阡木偶戏,它有三个构成因素:即物质构成、形态构成和社会构成。其社会构成最典型的标志就是它的戏班组织。在对石阡木偶戏作民族音乐学的整体研究时,之所以着眼于其戏班组织,及其内部结构、外部关系和传承方法及仪式等,是因为它首先是一种石阡民间历史文化衍变的产物,具有历史学意义。同时,通过对其戏班的详细观察,将有助于回答其音乐本体生成的原由等问题。

陕北鼓吹乐的历史传承与当代发展述评

陕北鼓吹乐是北方鼓吹乐中较有代表性的乐种之一。陕北鼓吹乐乐队的基本建制是两支唢呐和三件打击乐器,该乐种常用曲牌200多个,主要用于陕北当地的红白喜事等各种礼俗仪式活动。20世纪30年代以来的70多年间,陕北鼓吹乐在“仪式化传承”和“去仪式化发展”的多次经历中,演奏技艺不断提升,特别是21世纪以来的20多年间,乐队规模不断扩大、乐器种类不断增加、演奏曲目不断拓展,乐手们的演奏步入舞台表演,走进高校课堂和音乐厅,并经常在电视屏幕、互联网、自媒体手机平台上广泛传播,出现了向职业化、艺术化方向发展的趋势。一个依附于礼俗仪式而存在的乐种,一旦具有了“去仪式化发展”的能力和价值,则这个乐种将可能走上“由俗入雅”的艺术化发展之路。

论先秦时代的文学传播活动

文学活动是一种社会交往活动,先秦文学交往活动存在口语传播和文字传播两种形态。口语传播具有直接性、即时性、具体性,通过仪式传承方式积累精神财富。文字命名比口语命名更细致、更直观,并能打破时空局限,传之久远。周代以后,统治者把文字作为控制臣民的手段,文学消费成为统治集团特权,一切文字传播都在把关人的控制之下。

是枝裕和电影中的饮食文化与家庭情感之关联性分析

对家庭、生活、亲情的关注与描摹成为日本电影的重要文化标识,是枝裕和作为新一代的日本青年导演,其作品中平淡的镜头语言、伦理化的家庭关系以及充满哲理的生活之问,使其被称为继小津安二郎之后最出色的家庭题材电影大师。是枝裕和善以日常食物为载体,通过食物与人物之间的现实羁绊展现日本特殊的家庭关系和社会关系。本文以文本分析为基础,尝试将是枝裕和电影中的食物与日本民族文化联系起来,深入剖析是枝裕和家庭题材电影中的深层文化内涵。