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钟鸣鼎食中的上古诗——西周初年礼制变革与《诗经》祭享诗的原始关联
被引量:
2
1
作者
张树国
南伟
舒蓉
《广州大学学报(社会科学版)》
2006年第4期54-59,共6页
列鼎与编簋、编钟及笾豆构成了周代礼制的礼器系统,以钟鸣鼎食为代表特征的周代列鼎制度是贵族生活方式的集中反映,与《诗经》雅颂中的仪式性乐歌一起用于以祖先崇拜为中心的尊祖、敬宗及收族的礼仪场合;“钟鸣鼎食”涵盖了《诗经》时...
列鼎与编簋、编钟及笾豆构成了周代礼制的礼器系统,以钟鸣鼎食为代表特征的周代列鼎制度是贵族生活方式的集中反映,与《诗经》雅颂中的仪式性乐歌一起用于以祖先崇拜为中心的尊祖、敬宗及收族的礼仪场合;“钟鸣鼎食”涵盖了《诗经》时代的宴饮文化和音乐文化,与上古诗歌互涵互动,对上古诗歌艺术的内容、用途和功能具有极强的规定性,代表了周代礼乐文明的特质。
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关键词
钟鸣鼎食
列鼎制度
仪式化乐歌
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职称材料
诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究
被引量:
4
2
作者
张树国
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期94-100,共7页
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古...
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型。郊庙祭歌是诗歌与乐舞的综合,同时依据阴阳五行原则所进行的新体尝试具有一定的文学史意义。
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关键词
汉唐乐志
郊庙祭仪
郊庙祭歌形态
仪式化乐歌
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职称材料
题名
钟鸣鼎食中的上古诗——西周初年礼制变革与《诗经》祭享诗的原始关联
被引量:
2
1
作者
张树国
南伟
舒蓉
机构
青岛大学文学院
出处
《广州大学学报(社会科学版)》
2006年第4期54-59,共6页
基金
国家社会科学基金项目(03CZW005)
文摘
列鼎与编簋、编钟及笾豆构成了周代礼制的礼器系统,以钟鸣鼎食为代表特征的周代列鼎制度是贵族生活方式的集中反映,与《诗经》雅颂中的仪式性乐歌一起用于以祖先崇拜为中心的尊祖、敬宗及收族的礼仪场合;“钟鸣鼎食”涵盖了《诗经》时代的宴饮文化和音乐文化,与上古诗歌互涵互动,对上古诗歌艺术的内容、用途和功能具有极强的规定性,代表了周代礼乐文明的特质。
关键词
钟鸣鼎食
列鼎制度
仪式化乐歌
Keywords
meal-time line-up of tripods and musical performance
tripod lining system
ceremonial music and songs
分类号
J0-02 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究
被引量:
4
2
作者
张树国
机构
青岛大学文学院
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期94-100,共7页
基金
国家社会科学基金项目"宗教伦理与中国上古祭歌形态研究"(03CZW005)
文摘
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型。郊庙祭歌是诗歌与乐舞的综合,同时依据阴阳五行原则所进行的新体尝试具有一定的文学史意义。
关键词
汉唐乐志
郊庙祭仪
郊庙祭歌形态
仪式化乐歌
Keywords
odes musical document from Han to Tang Dynasties
the temple
cult
morphology of temple
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
钟鸣鼎食中的上古诗——西周初年礼制变革与《诗经》祭享诗的原始关联
张树国
南伟
舒蓉
《广州大学学报(社会科学版)》
2006
2
下载PDF
职称材料
2
诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究
张树国
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
4
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职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
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