仪式性身体活动:我国民族传统体育的文化本源、族群记忆与身份认同

对于我国民族传统体育文化空间、记忆叙事的建构与形塑,认为我国民族传统体育文化形成是基于精神信仰与图腾崇拜之上的“仪式性”身体活动。仪式性身体活动所形成的精神信仰为我国民族传统体育文化的形成、发展与传承提供了文化意识与制度规范上的一种族群记忆;同时又在这种文化传承中塑造了族群性格,构成了族群身份认同的内核,为族群得以稳定、延续,提供了智慧源泉与精神动力。

藏族仪式性身体活动的图像叙事与文化秩序

非竞技性藏族传统体育与藏族仪式性身体活动联系紧密,仪式性身体活动与文化秩序休戚相关。该文借助藏族历史图像资料,探讨多元文化秩序和变迁文化秩序对个体仪式性身体活动的规训和仪式性身体活动的能动作用,并展现文化秩序下的藏族传统体育的形成及价值。总结来看,稳定的自然文化秩序规训了藏民敬畏自然的仪式性身体活动,藏族传统体育促进了族群凝聚;持久的社会文化秩序规训了藏民崇尚佛教的仪式性身体活动,藏族传统体育促进了族群认同;现代社会变迁下的理性化和世俗化的社会文化秩序规训了凸显自由的仪式性身体活动,而仪式性身体活动能动调节传统与现代、新与旧的张力,藏族传统体育项目的传承与发展存在挑战和机遇。

文脉赓续与民族复兴:传统体育文化的基因传递与文化自觉——基于习近平总书记十九大报告文化自信论的分析

从文化基因的视角对民族传统体育文化的基因、表达与生存焦虑进行了研究,认为其基因认知表现在3个方面:自意识的建立和巫术活动中仪式性身体展演是传统体育文化基因的肇始之源;民俗文化场域是传统体育文化记忆与传承的根本,并由此建立文化基因认同;具备中华传统文化基因是其主体特征,文化基因的内核承担着教育教化功能,口传身授是主体社会化实现的手段。其文化表达则在于,拥有自然、祖先和图腾崇拜的文化隐喻,建立了与宗教信仰观念相互交融的文化符号表达体系;映射出"天人合一"的整体哲学认知和"差序格局"的社会伦理关系本位,用身体实践表达族群记忆;在"一体多元"的整体文化模式布局下,彰显了不同文化区域之间文化传统与文化生态关系的复杂性。研究进一步认为,民族传统体育文化的生存焦虑体现在原生环境的变迁,致使民族传统体育文化基因面临消失和变异的风险;仪式构成的文化特质符号减弱,导致仪式的整合功能下降,致使传统体育的教化、认同功用减弱并趋向边缘化;传统体育文化的"保护"与"发展"理念相悖,需要在顶层设计上寻找间性弥合。