仪式演述视域下的东巴史诗类型研究

史诗是一个以“荷马史诗”为范例的文类概念。随着对西方史诗理论的引介与实践,国内学者先后提出了创世史诗、英雄史诗、神话史诗、原始性史诗、迁徙史诗、复合型史诗等不同史诗类型。东巴史诗的史诗类型、文本内容、演述方式、创编程度皆受仪式的制约,其与以文本、表演为中心的史诗文本存在诸多差异,呈现出主题复杂多变、以仪式演述为中心、多模态文本等特征,其类型归属于仪式类史诗更合理。仪式类史诗的提出重在将东巴史诗置于全观视域下考察史诗与仪式之间深层、复杂的关系;整体把握史诗概念的内涵与外延,深入理解史诗的复杂多样性,推动史诗研究可持续发展。

多元化的南方史诗类型思考——基于创世史诗《布洛陀》与《崇般突》比较研究

创世史诗《布洛陀》与《崇般突》在文本结构、演述方式、故事范型等方面存在着诸多相似性,但在叙述主题方面存在着不同的旨归,《布洛陀》史诗突出了稻作文化的特质,《崇般突》强调了祭天文化对纳西族历史文化的深刻影响。从全观的史诗视域而言,南方史诗类型的划分是多元的。《布洛陀》称作"稻作史诗",《崇般突》称为"祭天史诗",更符合这两部史诗的文本主旨,也更契合其特定的历史文化语境,而仪式类史诗是从南方史诗的演述载体来定位的,祭祖史诗则是依据南方创世史诗的共性主题来界定的。