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企业仪式行为对组织复原力影响——基于同群效应的分析 被引量:1
1
作者 何奎 刘文昌 《管理观察》 2020年第17期23-24,共2页
企业的生产经营过程充满着各种不确定因素,加剧了其所面临的风险和危机,只有提高自身的抵抗能力,才能在变化莫测的市场中走得更远。本研究从企业仪式行为入手,引入了同群效应中介变量,并通过数据实证探讨了组织复原力提升的路径。研究... 企业的生产经营过程充满着各种不确定因素,加剧了其所面临的风险和危机,只有提高自身的抵抗能力,才能在变化莫测的市场中走得更远。本研究从企业仪式行为入手,引入了同群效应中介变量,并通过数据实证探讨了组织复原力提升的路径。研究结果表明,企业仪式行为对组织复原力有正向影响,同群效应在仪式行为与组织复原力间起完全中介作用。 展开更多
关键词 企业 仪式行为 同群效应 组织复原力
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阈限期的角色过渡——关于大学本科四年级学生仪式行为的实证研究
2
作者 吴垠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第12期167-171,共5页
大学本科四年级学生处在人生的一个阈限期,由于身份的两重性,大四学生容易出现迷茫、紧张的心态,并承受着角色变换的心理压力。而仪式行为能在人生的过渡阶段,赋予大四学生生活的中心和关注点,为其社会生活提供秩序感和稳定感,缓解精神... 大学本科四年级学生处在人生的一个阈限期,由于身份的两重性,大四学生容易出现迷茫、紧张的心态,并承受着角色变换的心理压力。而仪式行为能在人生的过渡阶段,赋予大四学生生活的中心和关注点,为其社会生活提供秩序感和稳定感,缓解精神焦虑和心理压力。如果说形式化仪式行为是以一种制度化的方式向社会宣布毕业生们迈入了人生的一个新的阶段,那么日常化仪式行为则帮助大四学生更具体、更有效地认识和适应其新的社会角色,以更积极的方式完成人生的过渡。日常生活中世俗化的仪式行为实际上起到了对信仰、宗教的替代作用,成为对传统社会神圣仪式的一种接替。 展开更多
关键词 阈限期 过渡仪式 形式化仪式行为 日常化仪式行为
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阈限期的角色过渡——关于大学本科四年级学生仪式行为的实证研究
3
作者 吴垠 《青年与社会》 2020年第7期105-106,共2页
大学本科四年级学生处在人生的一个阈限期,由于身份的两重性,大四学生容易出现迷茫、紧张的心态,并承受着角色变换的心理压力。而仪式行为能在人生的过渡阶段,赋予大四学生生活的中心和关注点,为其社会生活提供秩序感和稳定感,缓解精神... 大学本科四年级学生处在人生的一个阈限期,由于身份的两重性,大四学生容易出现迷茫、紧张的心态,并承受着角色变换的心理压力。而仪式行为能在人生的过渡阶段,赋予大四学生生活的中心和关注点,为其社会生活提供秩序感和稳定感,缓解精神焦虑和心理压力。如果说形式化仪式行为是以一种制度化的方式向社会宣布毕业生们迈入了人生的一个新的阶段,那么日常化仪式行为则帮助大四学生更具体、更有效地认识和适应其新的社会角色,以更积极的方式完成人生的过渡。日常生活中世俗化的仪式行为实际上起到了对信仰、宗教的替代作用,成为对传统社会神圣仪式的一种接替。 展开更多
关键词 阈限期 过渡仪式 形式化仪式行为 日常化仪式行为
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天地会仪式行为的文化社会学解析
4
作者 王骥洲 《齐鲁师范学院学报》 2014年第5期79-82,共4页
天地会是有清一代反社会性秘密社会组织。仪式行为建立并夯实了家族伦理秩序的组织结构,确立起价值观充分整合的文化同质性组织。仪式行为藉由民间信仰的宗教话语表达,促成组织结构、组织行为与组织价值整合的世俗话语落地。
关键词 天地会 仪式行为 宗教话语 世俗话语
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试析人类仪式行为的演变与路径-空间模式的定型 被引量:1
5
作者 毛科轶 张毓峰 《建筑与文化》 2013年第2期92-93,共2页
仪式行为代表了人对宇宙与自我观念的总结。建筑是仪式行为的物质象征,因此建筑的形式起源必然有其行为上的原型。本文将具体阐释围祭和望祭两种仪式行为和与之相适应的建筑形式,并着重解释建筑中路径-空间模式,存在的理由与重要性。
关键词 仪式行为 围祭 望祭 路径-空间模式
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暴露/仪式行为阻止法合用帕罗西汀治疗强迫症的对照研究 被引量:2
6
作者 马祖峰 《齐齐哈尔医学院学报》 2007年第12期1419-1420,共2页
目的评价暴露/仪式行为阻止法(EX/RP)对强迫症的疗效,并比较心理治疗合并药物治疗与单纯药物治疗对强迫症的疗效。方法将符合CCMD-3强迫症诊断标准的62例病人随机分为研究组(EX/RP合用帕罗西汀)与对照组(单用帕罗西汀),治疗疗程均为8周... 目的评价暴露/仪式行为阻止法(EX/RP)对强迫症的疗效,并比较心理治疗合并药物治疗与单纯药物治疗对强迫症的疗效。方法将符合CCMD-3强迫症诊断标准的62例病人随机分为研究组(EX/RP合用帕罗西汀)与对照组(单用帕罗西汀),治疗疗程均为8周,用耶鲁-布朗强迫症量表(Y-BOCS)分别与治疗前和治疗后评定。结果治疗后两组Y-BOCS总分均明显下降,与治疗前相比,差异显著,且研究组治疗后总分亦明显低于对照组治疗后总分,差异有统计学意义。研究组显效率为81.3%,对照组显效率为60%,两组间差异显著。结论药物治疗合用心理治疗强迫症疗效优于单纯药物治疗,说明EX/RP疗效的可信性。 展开更多
关键词 精神病学 强迫症 药物治疗 暴露仪式行为阻止法 病例对照研究
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暴露和仪式行为阻止法与氯米帕明治疗强迫症对照研究 被引量:5
7
作者 余翔 廖节凤 《临床心身疾病杂志》 CAS 2010年第5期391-393,共3页
目的 探讨暴露和仪式行为阻止法治疗强迫症的临床疗效. 方法 将69例强迫症患者随机分为研究组34例,对照组35例,研究组施以暴露和仪式行为阻止法治疗,对照组单用氯米帕明治疗.观察8周.于治疗前及治疗2周、4周、6周、8周末采用耶鲁-布朗... 目的 探讨暴露和仪式行为阻止法治疗强迫症的临床疗效. 方法 将69例强迫症患者随机分为研究组34例,对照组35例,研究组施以暴露和仪式行为阻止法治疗,对照组单用氯米帕明治疗.观察8周.于治疗前及治疗2周、4周、6周、8周末采用耶鲁-布朗强迫症量表评定临床疗效. 结果 治疗后两组耶鲁-布朗强迫症量表总分、各因子分均较治疗前有显著下降(P均<0.01),研究组治疗2周、4周末总分较对照组下降显著(P<0.01),强迫行为因子治疗后各时段评分均较对照组下降显著(P<0.01);治疗8周末研究组临床治愈率为29.41%、显效率为64.71%、总有效率为88.24%,对照组分别为25.71%、57.14%、82.86%,两组疗效无显著性差异(P>0.05). 结论 暴露和仪式行为阻止法治疗强迫症效果显著,总体疗效与单用氯米帕明相当,但起效更快,改善强迫行为的疗效优于单用氯米帕明治疗. 展开更多
关键词 强迫症 强迫观念 强迫行为 暴露和仪式行为阻止法 氯丙咪嗪 耶鲁-布朗强迫症量表
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暴露和仪式行为阻止法对强迫症的效果分析 被引量:3
8
作者 李素君 罗伟连 杨峰 《中国实用医药》 2015年第15期190-191,共2页
目的探讨暴露和仪式行为阻止法在强迫症患者中的临床治疗效果。方法 80例强迫症患者根据不同治疗方法分为对照组和实验组,各40例。对照组采用帕罗西汀治疗,实验组联合暴露和仪式行为阻止法治疗,比较两组治疗效果。结果实验组治疗后焦虑... 目的探讨暴露和仪式行为阻止法在强迫症患者中的临床治疗效果。方法 80例强迫症患者根据不同治疗方法分为对照组和实验组,各40例。对照组采用帕罗西汀治疗,实验组联合暴露和仪式行为阻止法治疗,比较两组治疗效果。结果实验组治疗后焦虑自评量表(SAS)评分为(37.3±6.4)分、抑郁自评量表(SDS)评分为(38.5±8.7)分,低于对照组(SAS评分(44.5±8.6)分、SDS评分(45.8±9.4)分(P<0.05);实验组Yale-Brown评分为(8.45±5.72)分、家庭环境量表评分为(9.71±6.41)分,低于对照组(P<0.05)。结论强迫症发病率较高,临床上在药物治疗基础上联合暴露和仪式行为阻止法治疗效果理想,值得推广使用。 展开更多
关键词 暴露和仪式行为阻止法 强迫症 治疗效果
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中共纪念文化视域下的仪式行为探析——以《人民日报》为中心的考察
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作者 邓阳艳 《岭南师范学院学报》 2017年第5期18-24,共7页
中共纪念活动是一种仪式政治,有着丰富的表现手法,广泛而深刻地影响人们生活。在中共纪念文化中,有集会仪式、展览仪式和媒介仪式三种仪式行为,三者既各有其丰富内容和重要价值,又共同构建纪念活动的整体效果。
关键词 中国共产党 纪念文化 仪式行为
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仪式行为象征空间对建筑艺术构形的影响——以藏族叩拜、转经仪式行为为例 被引量:1
10
作者 刘朦 《西南边疆民族研究》 CSSCI 2016年第1期181-189,共9页
在仪式过程中,仪式行为对空间具有塑造作用。行为需由身体参与,身体对空间具有建构性,同时,空间离不开身体的感知。本文以藏族的叩拜、转经仪式为例,分析仪式行为、身体与空间之间的建构关系。认为仪式行为塑造了一个虚拟空间,信仰者在... 在仪式过程中,仪式行为对空间具有塑造作用。行为需由身体参与,身体对空间具有建构性,同时,空间离不开身体的感知。本文以藏族的叩拜、转经仪式为例,分析仪式行为、身体与空间之间的建构关系。认为仪式行为塑造了一个虚拟空间,信仰者在其中通过身体感知进入到意象空间层面,最终形成一种更为广泛、稳固与集体性的象征空间。象征空间对建筑艺术的构形产生了重要影响。 展开更多
关键词 仪式行为 身体 意象 仪式行为象征空间 构形
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一例严重强迫症的暴露与仪式行为阻止治疗 被引量:3
11
作者 刘兴华 李萌 《中国临床心理学杂志》 CSSCI CSCD 2009年第2期246-249,共4页
目的:探讨暴露与仪式行为阻止法对强迫症患者的治疗效果。方法:以1例严重的强迫症患者为对象,进行为期3周的密集型暴露与仪式行为阻止治疗。采用症状自评量表(SCL-90)和耶鲁-布朗强迫症量表(Y-BOCS),对患者治疗前、治疗中期和后期进行... 目的:探讨暴露与仪式行为阻止法对强迫症患者的治疗效果。方法:以1例严重的强迫症患者为对象,进行为期3周的密集型暴露与仪式行为阻止治疗。采用症状自评量表(SCL-90)和耶鲁-布朗强迫症量表(Y-BOCS),对患者治疗前、治疗中期和后期进行了测评,以评估患者症状的改善情况。结果:与治疗前相比,治疗后患者在多数指标上均有改善,其中耶鲁-布朗强迫症量表总分从治疗前38分降低到9分,其强迫清洗的时间和次数显著减少,主观困扰指数减少。结论:暴露与仪式阻止法能够有效治疗该强迫症个案,缓解其主观痛苦,恢复其生活功能。 展开更多
关键词 强迫症 暴露与仪式行为阻止法 个案
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秘密社会仪式行为的文化学阐释--以白莲教为个案的探析 被引量:1
12
作者 王骥洲 《民俗研究》 CSSCI 2009年第1期86-94,共9页
白莲教是源起于元明而盛之清和民国,且具有浓烈宗教色彩的秘密社会组织,白莲教仪式行为集中体现了其浓厚的宗教情结。白莲教仪式行为在组织层面确认了教派内部神性化的伦常关系,在理念层面形成了理想家园与现世目标的同一,社会控制层面... 白莲教是源起于元明而盛之清和民国,且具有浓烈宗教色彩的秘密社会组织,白莲教仪式行为集中体现了其浓厚的宗教情结。白莲教仪式行为在组织层面确认了教派内部神性化的伦常关系,在理念层面形成了理想家园与现世目标的同一,社会控制层面所确立的宗教威慑与世俗惩治构成了白莲教独特的制度化惩戒机制。仪式行为在这三个层面的象征意义揭示了白莲教本土宗教世俗化的重要特点。 展开更多
关键词 秘密社会 白莲教 仪式行为 世俗化
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消费者仪式行为研究综述与展望 被引量:4
13
作者 李堃 李艳军 李婷婷 《外国经济与管理》 CSSCI 北大核心 2018年第5期43-55,共13页
消费者运用仪式行为或通过仪式体验获得精神上的满足已成为一种普遍现象。从消费者文化视角看,仪式因其对嵌入特定文化背景的消费行为的重要影响而引发研究者的广泛关注。目前国内消费者仪式行为研究尚为鲜见,国外消费者行为研究虽已出... 消费者运用仪式行为或通过仪式体验获得精神上的满足已成为一种普遍现象。从消费者文化视角看,仪式因其对嵌入特定文化背景的消费行为的重要影响而引发研究者的广泛关注。目前国内消费者仪式行为研究尚为鲜见,国外消费者行为研究虽已出现与仪式主题相关的内容,但并未对这些内容进行系统的阐述。本文通过梳理国外已有的消费者仪式行为研究文献,对仪式的概念、仪式的嵌入情境、消费者运用仪式的动机、仪式对消费者行为的影响及其作用机制进行了归纳,并在此基础上分析了已有研究的局限性和未来研究方向。 展开更多
关键词 仪式 消费者仪式行为 嵌入情境 神圣体验 自我构建
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日常仪式化行为的形成:从雷锋日记到知青日记 被引量:11
14
作者 吴艳红 J.David Knottnerus 《社会》 CSSCI 北大核心 2007年第1期98-119,共22页
本文关注日常仪式化行为的形成。以知青日记写作为例,本文深入探讨了这一日常仪式化行为形成的过程。因其日常性和表达实践中的个人性,日常仪式化行为的社会性是容易被忽略的。本文主要利用结构仪式化理论,证明日常仪式化行为包含了丰... 本文关注日常仪式化行为的形成。以知青日记写作为例,本文深入探讨了这一日常仪式化行为形成的过程。因其日常性和表达实践中的个人性,日常仪式化行为的社会性是容易被忽略的。本文主要利用结构仪式化理论,证明日常仪式化行为包含了丰富的社会内涵和群体存在特征,社会、群体存在特征和个人在日常仪式化行为形成中具有关键的作用。社会领域的公共行为是群体和个人日常仪式化行为的真正来源,群体的存在特征则为群体成员复制、选择、调整甚至改变这些公共行为提供了条件,而对社会公共行为和群体特征的估量则是由个人完成的。 展开更多
关键词 日常仪式行为 日记 知青 仪式
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民间仪式中的女性角色、音乐行为及其象征意义——以中国白族“祭本主”仪式音乐为例 被引量:22
15
作者 周凯模 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期64-71,共8页
女性角色在仪式音乐中,是一种特定的音乐经验和社会性别符号之象征。本文在分析民间仪式音乐的过程中看到,不同年龄层次的女性仪式角色,由于年龄不同而使她们在仪式中的女性特征带上了不同的文化色彩。她们在仪式中的角色表演,从音乐风... 女性角色在仪式音乐中,是一种特定的音乐经验和社会性别符号之象征。本文在分析民间仪式音乐的过程中看到,不同年龄层次的女性仪式角色,由于年龄不同而使她们在仪式中的女性特征带上了不同的文化色彩。她们在仪式中的角色表演,从音乐风格到音乐行为,各自象征着不同传统在仪式演化中的传承、转变及融合。 展开更多
关键词 仪式音乐研究 社会性别研究 女性仪式角色 仪式音乐行为 象征意义 白族本主仪式
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日常仪式化行为:以知青为例的研究 被引量:17
16
作者 吴艳红 J.David Knottnerus 《社会》 北大核心 2005年第6期167-185,共19页
In recent years, sociologists and social psychologists have increasingly recognized the importance of daily and secular ritualized practice. Research shows that, when the ritualized daily practices that actors engage ... In recent years, sociologists and social psychologists have increasingly recognized the importance of daily and secular ritualized practice. Research shows that, when the ritualized daily practices that actors engage in are disrupted, the reconstitution of ritualized daily activities enables people to cope with or adapt to such situations, i.e., they alleviate the psychological tension and interactional problems caused by such disruptions. Ritualized daily practices help provide meaning, focus, and a sense of stability to social behavior. This article focuses on the ritualized daily practices engaged in by a special group of people in Chinese history, the “Educated Youth.” Using content analysis, this study discusses the composition, significance and function of ritual activities for these individuals. 展开更多
关键词 日常仪式行为 象征性意义 社会科学 生存状态 知识青年 中国
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论佤族的宗教仪式行为 被引量:2
17
作者 马廷森 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第5期60-65,54,共7页
佤族分布于我国云南省的西盟、沧源、孟连、澜沧、耿马、双江、永德、镇康、昌宁、腾冲、景东等县以及西双版纳傣族自治州,解放初人口约175000。解放后,随着社会、经济和文化的发展,人口有了很大的增长,1977年为266000人,1982年增至298... 佤族分布于我国云南省的西盟、沧源、孟连、澜沧、耿马、双江、永德、镇康、昌宁、腾冲、景东等县以及西双版纳傣族自治州,解放初人口约175000。解放后,随着社会、经济和文化的发展,人口有了很大的增长,1977年为266000人,1982年增至298000余人,整个社会面貌有了很大的变化,一些习俗和宗教行为亦有所改变。然而,对其原来与宗教信仰相联系的仪式行为,仍有必要进一步加以认识和重新予以估价。 展开更多
关键词 头人 宗教仪式 部落社会 牛尾 富裕户 仪式活动 仪式行为 水鬼 木鼓 祭典
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无用之用:仪式化行为对消费的影响 被引量:3
18
作者 叶和旭 程靓 窦东徽 《心理技术与应用》 2017年第6期341-352,共12页
仪式化行为普遍存在于消费活动中并且扮演着极为重要的角色,但包括心理学在内的主流社会科学对于仪式和消费行为的关系缺乏系统的关注。本文从群体和个体仪式化行为两个层面对仪式化行为在消费领域的研究进行了梳理和回顾,然后从社会认... 仪式化行为普遍存在于消费活动中并且扮演着极为重要的角色,但包括心理学在内的主流社会科学对于仪式和消费行为的关系缺乏系统的关注。本文从群体和个体仪式化行为两个层面对仪式化行为在消费领域的研究进行了梳理和回顾,然后从社会认同、认知资源消耗、控制感和个人卷入四个方面探讨了仪式影响消费的作用机制,最后总结了这一领域存在的问题(仪式化行为的细分、中介机制的解释效力等)并对未来研究提出了展望。 展开更多
关键词 仪式 仪式行为 消费
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梦兆信仰下的仪式行为与网络社区形态研究——以QQ、微信、新浪微博、天涯论坛、知乎以及贴吧为例
19
作者 朱泽荣 赵怡 《北京民俗论丛》 2019年第1期218-231,共14页
信息技术的快速发展,带来了网络社区的兴起。网络社区作为一种区别于传统社区的社区形态,具有自身独特的特点。在以往的对于社区的研究中,仪式与社区的关系一直受到关注,仪式一定程度发挥着建构社区的作用。那这种视角在网络社区里是否... 信息技术的快速发展,带来了网络社区的兴起。网络社区作为一种区别于传统社区的社区形态,具有自身独特的特点。在以往的对于社区的研究中,仪式与社区的关系一直受到关注,仪式一定程度发挥着建构社区的作用。那这种视角在网络社区里是否适用呢?本研究在梦兆信仰的语境下,通过对QQ、微信、新浪微博、天涯论坛、知乎以及贴吧中梦的案例的搜集整理,在内容分析比较的基础上,借助于分享这一仪式行为,试图讨论这一问题。研究发现:受仪式行为的不同取向的影响,网络社区的形态具有公共性和私人性两种区分,体现着人们对于社区空间的不同建构。这种建构体现了网络社区的功能性与网络社区以认同为基础的缺场互动的特点。 展开更多
关键词 梦兆信仰 仪式行为 主流网络社区 私人性 公共性
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暴露和仪式行为阻止法(FX/RP)治疗程序
20
作者 何良 《大众心理学》 2005年第11期23-23,共1页
暴露和仪式行为阻止法(EX/RP)自1966年Meyer第一次报告以来,被证明在治疗强迫症方面有显著的疗效。采用这一方法,病人的治疗效果能巩固较长的时间,5年的追踪研究发现,当时实验的15个人只有两个人复发。经过一段时间的发展,目前... 暴露和仪式行为阻止法(EX/RP)自1966年Meyer第一次报告以来,被证明在治疗强迫症方面有显著的疗效。采用这一方法,病人的治疗效果能巩固较长的时间,5年的追踪研究发现,当时实验的15个人只有两个人复发。经过一段时间的发展,目前的EX/RP法包括长时间暴露于引发强迫思维的线索面前,另外还设计专门的程序阻止仪式行为。那么如何操作这种行之有效的EX/RP法呢?下面就简单介绍一下EX/RP强化治疗程序的流程。 展开更多
关键词 FX/RP 治疗程序 暴露和仪式行为阻止法 强迫症 自我监测表
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