幡画、仪轨图与敦煌绘画实践

通过对敦煌藏经洞中发现的幡画及仪轨图等有关案例的分析,并将这些可移动材料及其制作过程与壁画画工的做法加以区分。用于制作壁画的准备材料包含有限的、孤立的主题草图,他们可以根据可用空间进行修改,而菩萨、天王和其他辅助人物的幡画,通常是以两套及以上的形式制作的。幡画按真实尺寸制作,其特征和构成元素能准确呈现在绘画表面。此外,仪轨图的绘制可能是由不同阶层的从业者完成的。僧侣或法师,而非画室画工,负责执行仪式空间与活动时使用的仪轨图,或负责制作陀罗尼版画中复杂场景的草稿。此类仪轨图明显使用了其他技术,例如添加于曼荼罗之上的颜色标记,绘制工作中的方位标记以及添加的大段经文标记等。

王室的权威与统治理念的视觉体现——朝鲜时代宫廷绘画的种类与性质

本文探讨了朝鲜时代(1392-1910)的宫中绘画,依据国家与王室的需求而绘制并通用的绘画为主题,对其种类与性质进行了考察。朝鲜时代宫中绘画大体可划分为七类:最为国家所重视的君王肖像画(御真),行政所必需的各种实用画,为礼治的实践与国家礼典的视觉保全而制作的仪轨图,为国家行事活动的再现与纪念而制作的宫中行事图,用于王的德治与王世子教育的鉴戒画,表达王与王室成员的心志与兴趣的绘画,以及用以装饰宫阙建筑的宫中装饰画。这七类宫中绘画显露出朝鲜时代宫中绘画的特征有:第一,重视遵循前例的尚古性;第二,宫中绘画囊括了除王与王室成员的画迹以外,几乎所有图画署所属画员及地方画师的绘画作品;第三,用于装饰宫阙的屏风(特别是帖屏)这一风格形式受到了绝对的偏爱;第四,宫中绘画倾向于明晰的轮廓线、以五方色为基础的浓彩、俯瞰式、多视点以及左右对称的均齐美的样式特征;最后,宫中绘画乐于使用蕴含着美好寓意的吉祥素材。